第431章 开女科取士 (第1/3页)
永昌三年的春天，似乎来得格外早些。洛阳宫城的积雪尚未完全消融，上阳宫的梅花却已绽出点点红萼。然而，比春意更早搅动朝野、震动天下的，是一道从深宫发出，经由政事堂廷议、最终以皇帝制书形式颁行天下的诏令。这道诏令，其石破天惊的程度，甚至超过了之前的《永昌律》，因为它直接挑战了帝国乃至整个华夏文明运行了上千年的根基之一——性别秩序与仕宦规则。
“朕膺天命，抚育万方，求贤若渴，不拘一格。今特开女子科考，许天下女子，通经史、明礼法、有才识者，依制赴两京及诸道治所应试。中式者，授以相应官职，同享国禄，共理朝政。着礼部即议章程，昭告天下。”
这便是震动天下的《永昌三年开女科举制》。寥寥数语，却似一块巨石投入看似平静的湖面，瞬间激起了滔天巨浪。
消息首先在朝堂内部引爆。尽管经过数年经营，尤其是“长安流血夜”的残酷清洗，武则天已牢牢掌控了中枢权柄，反对她最烈的世家勋贵、李唐宗室势力遭到毁灭性打击，但“女子科举”、“女官”这种从根本上颠覆“男主外、女主内”、“女子无才便是德”传统观念，甚至触碰到“牝鸡司晨”这一政治禁忌的举措，依然让许多即便依附武周、或是保持中立的官员，感到难以接受，甚至惶恐不安。
紫宸殿的常朝上，压抑的沉默被打破。一位头发花白、以儒学正宗自居的老臣，颤巍巍出列，未语先泣，以头抢地：“陛下！万万不可啊！此制一开，乾坤倒悬，纲常紊乱，国将不国！”
他老泪纵横，声音嘶哑：“男女有别，内外有分，此乃天地之理，人伦之本！ 圣人制礼，女子以柔顺为德，以中馈为职。纵有才学，亦当藏于闺阁，相夫教子，岂可抛头露面，与男子同场竞技，并列朝班？此非但悖逆古礼，更是亵渎圣道！陛下欲开才路，广纳贤能，自有堂堂正途。今以女子充之，是使阴侵阳位，柔乘刚德，臣恐阴阳失序，灾异横生，祖宗基业，将毁于一旦！伏请陛下收回成命，以全天理，以正人心！”
这番引经据典、充满悲愤的控诉，立刻引来了不少官员的共鸣。即便不敢如这位老臣般激烈直谏，也纷纷出列，或委婉或直接地表示反对。理由无外乎“有违祖制”、“淆乱阴阳”、“恐惹物议”、“仕途拥挤”、“女子心性不宜理政”等等。朝堂之上，反对之声渐成浪潮。许多官员脸上写满了不可思议与忧心忡忡，仿佛这道诏令不是选拔人才，而是打开了潘多拉的魔盒，即将释放出无法控制的灾难。
龙椅上的武则天，今日身着明黄色的常朝服，头戴金丝翼善冠，神情平静，甚至带着一丝冷淡的倦意，仿佛下方激烈的争论与她无关。直到反对的声音稍稍平息，她才缓缓抬起眼帘，目光如古井寒潭，扫过殿下众臣。
“诸卿所言，”她的声音不高，却清晰地压过了所有的窃窃私语，“无非是‘礼’、是‘祖制’、是‘阴阳’。朕，倒想问诸卿几个问题。”
她微微前倾身体，一股无形的压力笼罩了整个大殿：“何为礼？礼，时为大。 三代不同礼，先王制礼，皆为经世济用。今我大周，承贞观、永徽之遗烈，开永昌之新局，内修政理，外抚四夷，正是用人之际。女子之中，岂无才智超群、见识卓越之辈？拘于闺阁，使其才智湮没，是礼耶？是非礼耶？”
“至于祖制，”武则天嘴角勾起一抹极淡的、近乎讽刺的弧度，“我朝高祖、太宗皇帝，皆是不世出的英主，用人之道，唯才是举。太宗朝有平阳昭公主，统兵征战，佐定天下，娘子关威名赫赫，可曾因她是女子而掩其功勋？朕之先母，文水武士彟之女，亦曾助先考处理文书，明达吏事。可见我李氏、武氏家风，向来重才实干，不泥于男女之形迹。 今朕开女科，正是承续先帝重才务实之遗风，何言悖逆祖制？”
她顿了顿，语气转厉：“再说阴阳。朕闻，一阴一阳之谓道。阴阳和合，方能化生万物。若只重阳刚，偏废阴柔，岂是天道？朕临朝称制，主理天下，是阴是阳？诸卿辅佐朕治理这万里江山，是阳盛而阴衰耶？”
此言一出，满殿皆静。武则天以自身为例，将“阴阳”之说轻轻拨转，无人敢接话。难道能说女皇临朝是“阴盛阳衰”、“乾坤倒悬”？
“朕开女科，非是要女子尽弃针黹，皆来应试。”武则天的语气稍稍放缓，但依旧坚定，“不过是开一扇门，给那些有才智、有抱负、不甘埋没于深闺的女子，一个为国效力的机会，一个施展才华的途径。与男子同场竞技，凭才学取士，中式者授官，与男官同考绩，同升黜。这有何不可？莫非诸卿以为，天下男子，才学定然皆高于女子？还是担心，这朝堂之上，多了几位巾帼，便显得诸卿无能了？”
最后一句，已带上了明显的锋芒。一些原本想附议反对的官员，顿时噤若寒蝉。
“此事，朕意已决。”武则天不再给反对者机会，直接定调，“礼部即日拟定细则，明发天下。科考科目，暂同明经、进士，然需加试《女则》、《女训》及治国安邦之策问，以观其德才志向。 首
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