第79章 玉阙圣尊问道天龙堂！（1.1W求月票） (第1/3页)
玉阙仙宫内的传道结束了，但玉阙圣尊留下的震撼在无尽诸天掀起了巨大的余波。
「无知荒野境，无知荒野境，这个名字，实在是......实在是...
」
罗刹人不在玉阙仙宫，但偷听玉阙圣尊传道这种事，它做起来当然是没心理负担的。
得益於那些狗配婊」、罗刹特能配」、驴王真能配」之类的圣人黄色笑话，虽然它已经成为了无尽诸天的知名圣人，但面对玉阙圣尊依然有一定的心理包袱。
倒不是道心不足，单纯是狗王不见驴王，王不见王罢了。
可当它得知玉阙圣尊对无知荒野境」的传道後，依然被震撼到了。
那是种灵魂颤栗的感触，恰似一个在绝望的荒野上奔波日久的旅行者，终於饮到了甘泉。
不是罗刹蠢，更非玉阙强，单纯是......这种慷慨的传道，传的还是真实叙事体系下一个圣人对修行的本质理解，其中的借监价值和参考价值之高，於圣人的维度和境界上，都是无可置疑的。
如果说，它山之石可以攻玉，那麽，玉阙圣尊就是拿最珍稀的宝玉出来，以至於在某一个瞬间，攻破了罗刹的道心。
同样是逐道者，同样是圣人，可逐道者和圣人之中，亦有差距之分。
玉阙圣尊和蓝禁，在古时候曾谈及过一个问题，即，修行者的潜力上限问题。
这是个非常残酷的真是叙事之内核，从个体奋斗的角度而言，乾坤未定你我皆是黑马才是真实的」。
但站在一个傲慢的、属於高境界逐道者的、属於圣人的角度.....哪有那麽多的未定、哪有那麽多的黑马。
多数的修行者，其一生的上限甚至是肉眼可见的，这种判断就算有失误，但在更高的样本数量维度上，依然可控，属於圣人们在深厚积累的高明判断下的衍生能力。
那麽，罗刹的上限又是多少呢？
罗刹妖皇的道心颤抖，就来自於此。
末日时刻到来，有些人从头到尾在通向末日的时代大浪中翻云覆雨，比如玉阙。
而有些人，面对通向末日的时代大浪，自以为自己是时代之子，结果被时代当狗一样踹到了一边，比如罗刹—当然，罗刹本身就是狗。
玉阙圣尊在死局中展露出来的气魄和从未曾示人的修行境界与造诣，堪称尽显最新时代最天骄的风骚。
以无知通向全知的修行，如此的无知荒野之境界，当然足够令罗刹感到震撼。
不过，妖皇也不是什麽容易被外物影响的小登，它在细细品味玉阙圣尊的无知荒野境许久後，选择主动联系起了太和水尊。
水尊，王玉楼的传道，你知道吧？」
被罗刹干扰悟道的太和水眉头微微一动，终究是换上了笑脸。
毕方和簸箩无所谓玉阙圣尊死不死，於是，玉阙圣尊就拿到了赌局的入场资格。
而因为各种各样的原因，不得不同玉阙圣尊对抗的太和水，反而就显得尴尬了。
作为以玉阙圣尊为共同敌人的关系，他和罗刹，於当今的变化发展方向和可能性下，有更进一步联手的潜在可能。
毕竟，老罗的绿帽已经传遍了诸天，配了青蕊几百年都配不出个後代，偏偏王玉阙做到了...
从圣人的维度去拆解这种对抗的原因，当然显得幼稚，但如果以双方互相默契的借□」之角度再看，真实反而化作了大家本身就想搞玉阙」的样子。
什麽绿帽狗王罗刹皇、玉阙凿的青蕊产圣子，都是屁事，核心是太和水和罗刹都有动力和藉口去搞玉阙圣尊。
反天联盟的秩序在崩溃，也不至於乱杀、有仇就杀。
毕竟，就连玉阙圣尊斩阳昭，後来也找了一个阳昭本为无极道主走狗」的藉口。
所以，罗刹和水尊有着天然的联盟可能性，尤其是在斗玉阙上。
只能说，玉阙圣尊的日子也是好起来了。
曾经在水尊门下连条狗都算不上，更准确而言是水尊看不上，现在，却已经被自己的两个老大哥给联手盯防了。
这怎麽不是一种胜利呢？
「无知荒野之境？是很有意思。
但罗刹，你明白的，王玉阙就是在你手里走向了圣境。
我一直不理解，为什麽你要把它放到四灵界那个地方。
那不就是野驴进了谷仓、老鼠掉进米缸、屎壳郎撞见新翔麽？
天长日久，王玉阙在四灵界不断地发展、再发展，现在居然已经成为了我们的对手。
甚至，它还想反攻倒算了，老罗，你啊你！
水尊就差指着罗刹的鼻子骂了。
如果王玉阙没有四灵界这块不受大天地干涉的沃土，没有在其中发展和蛰伏的机会。
就大天地这种环境，便是王玉阙再天骄，也大概率没资格在这一轮独尊对抗的终局之战爆发前成为准圣。
太和水，你也少说两句，王玉阙当年还是你保举着主持变法的呢。
当年你要是不支持王玉阙搞变法，不去借王玉阙夺取变法的主导权，至於给他成为金丹的机会吗？」
老罗想起玉阙圣尊，就有一种纯恨之感。
肥美的四灵界让王玉阙爽吃了，独尊之争的时代节奏太快，罗刹甚至没机会再进行新的干涉。
如果王玉阙没有被水尊发掘和培养，说不定就不会有後来的折腾劲了..
只能说，老罗多少沾了些幻想时刻，单单就运气而言，哪一个圣人没有强运的眷顾呢？
都有的，每一个圣人都必然的在修行的多个阶段得到强运的春顾。
但承接强运眷顾的能力，只能靠逐道者们自己去磨砺。
圣尊的修行境界和修行禀赋，恰恰就在於，它非常善於磨砺自己承接强运眷顾的能力。
什麽叫我给他成为金丹的机会，他证道金丹的时候，本尊已经拼了命的阻拦了。
反而是你，罗刹，是你支持他证道金丹！
你不仅支持他证道金丹，还把他送到了四灵界那种地方！」
似乎两位圣人进入了互相伤害的回合，实际上，只是玉阙圣尊给他们的压力太大。
他们当然能看出来，毕方和簸箩的支持是一种恐怖的支持，不等於玉阙圣尊能够胜利。
那种承担责任、获取胜利、走向未来的期待」，在真实的对抗中多数时候会必然的走向失败。
这个逻辑，当然是真实的，恰似知止不看好玉阙圣尊的逻辑一般。
但是....
知止还是支持天龙堂主动和玉阙圣尊接触的，而罗刹和水尊也清楚的明白，玉阙圣尊有可能会赢。
而且，这个可能性甚至都不是不低」，而是极高...
因为，难不难、危险不危险之类的，对於王玉阙那样的逐道者而言，就像笑话一般。
这样的评价维度，用在王玉阙身上，哪一个圣人都不信..
尤其是，水尊和罗刹，还是看着玉阙圣尊步步生莲的一路飞上来的。
他们太清楚玉阙圣尊的手段和能力了......熟悉你的，很多时候或许是你的敌人嘛。
够了，太和水，够了，我们不是来吵架的。
王玉阙就在那里，你恨它，我也恨它。
它这个人心中从来没有规矩和信誉，做事一直只为自己考虑。
每次的对抗中，总是能在最後卖了盟友的利益，照顾自己的敌人。
就靠这一手死不要脸的卖盟友肥对手之手段，一步步周旋着修到了圣境。
这样的人，怎麽能做圣人，凭什麽能做圣人。
依我看，我们必须联盟起来，至少，在对抗王玉阙的事情上联盟起来！
罗刹对玉阙圣尊的控诉，听起来就和真的一样。
前提是，那种被大修士构建出来的虚假叙事，比如道德」规矩」原则」，是真的。
但显然，虚假叙事之所以叫虚假叙事，就在於这玩意只是用来表演给人看的。
故而，在真实的维度上，玉阙圣尊的所作所为，还真就是在系统性暴力的压榨和进逼之下，无奈的选择。
最典型的案例就是，玉阙圣尊在上一轮对抗的最後时刻，放弃了对信誉和徵信的维护，直接换来了斩杀阳昭夺阳昭变化的机会。
这种对自我的背叛......难道真就是玉阙圣尊长久以来都无所谓的无关紧要之维度吗？
显然不是......圣尊不说什麽道德和规矩，但圣尊向来遵守基本的道德与规矩，它的对手们不是坏不坏的问题，而是个个都坏到超越寻常概念的问题。
於是，圣尊能做的，必然是先在危险的环境中生存下来。
而一个生灵的生存本能，显然是不可以简单的同罗刹的那些控诉对标的。
「怎麽了，难道罗刹道友，有什麽隔着无尽诸天折腾王玉阙的手段麽？
太和水尊不太相信罗刹能有什麽新手段，它甚至还担心，罗刹找自己联手对抗玉阙的行为背後，还藏着什麽阴谋。
仙盟崩坏，青蕊切割，现在，仙盟实际上只剩下罗刹和水尊两位圣人了....
是的，曾经繁盛於大天地的仙盟，只剩下水尊和罗刹两位圣人了。
这就是时代带来的变化之力，便是圣人，也无法预料、阻挠、完全控制。
就像大阿亚图拉可以发动定真，修改信中们对经书的理解一样，大阿亚图拉一样在在修改信中对真实的判定标准过程中，付出自己的代价。
仙盟已经完蛋，青蕊和水尊、罗刹完全的貌合神离，这就是水尊的代价！
水尊作为一个领袖，它和青蕊很像某种对照组，同玉阙圣尊一并被审视的对照组。
在这个对照组中，玉阙圣尊的胜利毋庸置疑，於是，圣尊便获得了毕方和簸箩的某种不反对之支持。
至於青蕊和水尊之间，表面看起来，是青蕊失败，实际上，只有水尊自己知道自己多麽失败。
圣人们的泪不能轻流，所有的苦涩水尊都只能憋心里..
总之，它不信罗刹，也信不起」罗刹了。
当然，当然，王玉阙虽然只传道，只喷大天地内旧秩序，在独尊对抗压力下的失能。
但到此为止，王玉阙还没提出它具体要如何做。
这就是我们的机会，我们可以率先表达对王玉阙的支持嘛。
仙盟剩下的圣人不多了，可本尊看，天庭剩下的圣人也不多，不是吗？
我们就故意支持王玉阙、用力支持王玉阙、狠狠地支持王玉阙。
最後，最好能实现一种和枣南王一起分了王玉阙与苍山之遗留的效果。
不知道，水尊你以为如何？」
只能说，老罗也是够坏的，稍稍动了动狗鼻子，便闻出了机会的存在。
什麽天庭、仙盟，都是狗屁一王玉阙都说无尽诸天最强势力反天盟是狗屁了，那还有什麽不敢说的？
下面的人让他们说志在必得他们就得说志在必得，让他们说生命的掷地有声他们就得说掷地有声。
但罗刹就算至今，也是正儿八经的圣人，稳压苍山好几头的圣人，当然有资格在对抗中发出自己的声音。
重点是，它的洞天可没苍山那麽大。
这个计划.....」水尊思考着罗刹的妙计」，心中有些玄乎。
老罗，我理解你设计的，我们和枣南王一起分食王玉阙的方案，这个提议很好，我们完全可以让天庭和仙盟重新组成一个新的顶级势力。
毕竟，无论是天庭还是仙盟，内核上的、最顶层的设计师一致的。
但问题在於.
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