第二百三十五章 何以致太平？当代的一子，儒家掌门之死！ (第2/3页)
后，很快反应过来，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬这句话，乃是出自宋朝的苏洵心术篇。
虽然他现在所处的是一个架空的战国乱世，连丝袜高跟都提前出现了，但这句话，显然是荀子第一次听到。
“荀夫子难道是想要劝我回归儒家门墙吗？子思之儒容不下我，我又岂能容得下子思之儒呢？”罗浮耻笑一声，毫不掩饰自己对于子思之儒理念的鄙夷。
此刻在荀子眼里，罗浮的表现，就像是让他看到了曾经的自己一般，当初年轻气盛的荀子，也同样很不认同儒家的诸多理念，所以才会开辟了属于自己的一脉传承来。
虽然归于儒家，但却更接近与儒法合流的理念。
若非如此，荀子的弟子，也不会近半都走上了法家的道路，甚至还出现了韩非这个法家之集大成者和李斯这个法家巨擘来。
“如今不是当年天下纷争的时代了。”荀子意有所指的说道：“你若是想要独立于儒家之外，另开一家，怕是根本没有兴盛的机会。”
很显然，对于诸子百家真正的顶尖大能来说，天下大势他们看的很清楚。
阴阳家有观星之术，其他诸子百家也各有各的手段。
在经历了不久之前，最后一次的合纵失败后，鬼谷子只传盖聂和卫庄纵横武道，却不传连横合纵的纵横捭阖之道，就足以让人看出，纵横一脉，已经没落了，天下一统的契机出现，纵横一脉，自然也就失了生存的土壤了。
“那依荀夫子的意思是？”罗浮意味深长的看向荀子。
“你这狡诈的小子，现在就想要占便宜吗？”荀子哈哈一笑，手指拈着棋子，朝着罗浮指了指，说道：“一旦掌门葬礼结束，论道就算是你要放弃，儒家也不会甘心的，现在你和儒家之间，必然要分个胜负，这个问题，等你赢了之后再问我吧。”
“看来荀夫子是不看好我啊。”罗浮不以为意的笑了笑。
“韩非。”荀子没有第一时间回答，而是径直唤来了自己的弟子韩非。
等到韩非出现之后，荀子这才站起身来，伸了一个懒腰道：“老了老了，精力不济，这棋下到一半，就只能劳烦我的弟子来替我下完残局了。”
丢下这样一句话，荀子朝着罗浮笑着点了点头，随即径直离开了有间客栈，回了小圣贤庄。
“韩非见过师叔。”
韩非对罗浮揖手行礼，随即来到了原本属于荀子的位置上。
罗浮却是在韩非坐定之后，诧异道：“按照儒家辈分，你我当是同辈才是，甚至我还应该称呼你一声师兄，为何你竟称我为师叔？”
“师叔如今已非儒家弟子，又与老师相交，韩非自当以师叔称之！”
沉默了刹那，罗浮倒是没有反驳。
毕竟辈分太高一级，也有利于罗浮未来理念的传播。
一边和罗浮对弈，韩非一边装作漫不经心的样子，说道：“师叔这次远赴桑海，不知打算以何题与小圣贤庄论道？”
“客随主便！”罗浮一副自信十足的样子。
韩非却是有些惊讶的看向了罗浮，迟疑刹那后，道：“若是儒家以人性论呢？”
“你想问我，人性本善还是本恶？”罗浮意味深长的看向了韩非，他就知道了，荀子留下韩非，肯定不是没有目的的。
先是让韩非称呼自己为师叔，紧接着又一副好奇的样子，询问自己关于学说理念的问题。
这根本就是摆明车马，要从罗浮这里打探一下他的学术理念了。
儒家到底是显学之一，门派弟子众多，眼下对于罗浮，只是暂且不清楚他的学术理念，只要搞懂了罗浮的理念，那么人多势众，集思广益，未必不能提前相处应对罗浮论道的论点来。
只是现在，荀子和韩非用的是阳谋。
在礼数上，罗浮根本就挑不出任何毛病来，甚至儒家在为掌门办葬礼的时候，都没忘记招待罗浮。
可以说，在礼数上儒家已经做到了滴水不漏了。
韩非一副好奇的样子，道：“正是，儒家之中，老师言人性本恶，而孟子却言，人性本善，不知道师叔如何看待？”
罗浮几乎不假思索的说道：“我且问你一个问题，你是韩国公子，若是秦国攻韩，秦国一士卒，为人纯善，人皆赞之，韩国士卒，人皆恶之，于韩国而言，秦国之士卒，是善是恶？与秦国而言，韩国之士卒，是善是恶？”
罗浮现在纯粹就是在问立场了。
毕竟，善恶是需要立场来判断的。
彼之英雄，我之仇寇，不外如是。
韩非到底不愧是集法家之大成着。甚至其思想和学说，乃至于两千年之后，都帝王必学之术。
只是在顷刻间，韩非就明白了罗浮的意思。
“师叔是说，善恶并非是绝对的？”
“善恶本身就不是绝对的！无善无恶心之体，有善有恶意之动。”
罗浮一句照抄阳明心学的观点，顿时让韩非如遭雷击，呆立当场。
善恶竟然因心意而来。
那岂不是说，罗浮的理念，连孟子和荀子的性善和性恶都一块推翻了吗？
仅仅是一句话，就让韩非彻底陷入了大脑混乱之中。
作为未来的法家之集大成者，毫无疑问，韩非是持性恶论的观点。
这不仅仅是因为他是荀子的弟子那么简单，而是崇尚严刑峻法的法家，本身就是性恶论的绝对支持者。
若是没有了性恶论，那么法家甚至的存在的根基都要动摇了。
罗浮的这番话，理论上的确无懈可击，韩非就连自身的理念都开始动摇了。
下棋的过程中，也开始变得神思不属起来。
很快，罗浮的声音再次传来，让韩非顿时回过神来。
“你输了。”
这个时候的韩非，才像是反应过来，自己落子毫无章法可言，完全被罗浮杀的一败涂地。
只是现在的韩非，也没有心思去想棋局的问题了。
相比起对弈输赢来，罗浮的理念，才是真正动摇了韩非的心意。
“师叔棋艺精湛。韩非自愧不如。”
韩非起身朝着罗浮行了一礼。
罗浮却是摆了摆手，在韩非认输之后，他就一边整理棋子，一边随口说道：“你现在心思已经不在棋上了，还是回去好好休息一下吧！”
所谓休息，韩非岂能不明白，这是要让自己回去好好想想，人性善恶的问题。
苦笑一声，这一刻，韩非感觉自己在罗浮面前，简直就像是不着寸缕一般，被看的一干二净。
自己的所思所想都像是被罗浮洞悉的一清二楚似得。
向罗浮告别之后，韩非步履匆匆，脸上再也没有了曾经的从容和优雅，一回到小圣贤庄中，就直奔荀子的房间而去。
荀子房间内，从有间客栈归来的荀子，正饶有兴趣的摆弄着一副残局。
如果韩非不是因为被罗浮动摇了心意的话，那么凭借他的记忆力和智慧，很快就会发现，此刻荀子面前摆放的残局，赫然正是之前，荀子和罗浮之间的对弈。
一看到韩非那神思不属的样子，荀子就不禁打趣道：“看来你在罗浮哪里，遭到了不小的打击啊，怎么？难道说，罗浮的学说和理念，真的那么可怕吗？”
韩非凝神看向了荀子，道：“老师，到底是性善还是性恶？”
“若非是人性本恶，又岂会有春秋战国五百年乱世呢？”荀子唏嘘的说道。
但很快，荀子就像是察觉到了什么一般，“与我说说，你与罗浮说了什么，怎么会遭到这般打击？”
在韩非将罗浮说的话，复述了一遍之后。
荀子整个人都愣在了哪里，但和韩非如遭雷击不同，荀子却是越想一双眼眸越是明亮。
许久之后，荀子才赞叹的说道：“好！好一个无善无恶心之体，有善有恶意之动，罗浮，俨然成就一大家矣！”
“老师。”韩非急切的道：“若是罗浮的理念是对的，那法家如何处世？您……您的性恶论和孟子的性善论，岂不是也成为谬论吗？”
“你啊，杞人忧天。”荀子笑着点了点韩非，道：“孟子言人性本善，我则言人性本恶，可迄今为止，善恶论可曾有所公论？”
“那……”韩非也明白荀子的意思。
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