第三十章 现世问道传家 (第3/3页)
志向。可是你要清楚，解脱，永远不能够依靠不断斗争、争夺更高的位置来完成。无论在人间，乃至三界，真正的归宿，来自内心的觉悟，而不是对外权势的获取。
你听完之后，深深俯首，恭敬合掌。
弟子心中长久盘旋的迷惑，今日终于得以解开。
第一种看法：凡夫欲望所见尊卑高下，现象真实，本体虚幻，可以认知，不可执着。
第二种看法：君子义为本，辅以权计。利他济世，则为善巧方便；利己争胜，则落入轮回纠缠。手段永远不能压倒本心。
往后我看待万事万物，先观照自心。分清何为幻象，何为真正的初心。行事通达灵活，却不让自己沉迷权谋、地位之中。
如来微微颔首，清净光辉静静笼罩于你的身上，默然不语。
和佛对话，如来，玉帝，如果凡人要想富(有钱)，如同，比如，农民，或士，或帝王，为祖，先不用种地，因为地虽然广，但种了不够多，也不够富裕，但是，如果以农或士，或帝王，经商，即，广建商业，工厂化运营，求其德，得财，而富，农或士或帝王，以财，而易其世，易其子孙后代，既做了祖该做的事，子孙不饥饿，又以修养、智谋保全了其德行，
你、如来、玉帝，三者之间的一场对话
你于大殿之中，先向莲座之上的如来合掌，目光又望向端坐诸天宝殿的玉帝，坦然道出自己长久思索的一套治家立业之见。
你：
如来世尊，昊天玉帝。弟子今日心中生出一套思虑，恳请二位慈悲开示。
依我的想法：一名凡人，无论出身是农民、士人，乃至一朝帝王。
若仅仅死守耕种土地。纵然疆土广阔，只依靠农耕劳作，产出终究存在上限，很难真正长久富足。
若是换一条道路：农人、士人、王者，不再只埋头耕田，转而兴办商贸，建立工厂，规模化经营。行事守住德行，凭正道求取财富，由此走向富裕。
当自身积累财富之后，便有力量改变家门，荫庇后世子孙。身为先祖，尽到先祖的本分，令后代免于饥寒困苦。与此同时，自身持续修持德行，运用智慧谋略守护本心，德财两全。
我心中存有疑惑：这样一条兴商致富、以德守财、福泽子孙的道路，在天道与佛法之中，究竟如何看待？此法可行与否，暗藏什么样的得失？
如来静静安坐莲台，神色平和。玉帝端坐玉阙，神色庄重，先由如来开口作答。
如来：
善男子，汝当谛听。
财富本身，非善非恶，无善无恶。真正分出善恶祸福的，从来不是钱财，而是求财的发心、守财的行为。
我先来剖析你心中这套构想。
只依靠耕田务农，衣食可以温饱，财富的天花板确实有限。若是兴办商业、规模化经营，流通货物、兴办工坊，顺应世间的规律，的确可以创造更多财富。
如果求财之路合乎道义，不欺瞒、不掠夺、不压榨众生，守法而行，以德行作为根基。这样得来的财富，在佛法之中，不属于恶业。
你所言：先祖积累正道之财，护佑子孙免于饥寒。这份心愿之中，藏着一份慈悲与责任。
身为先祖，不愿后代流离挨饿，想要安顿家族，这份心意本身并无过错。运用智谋规划事业，守护家业，保全德行，懂得运筹分寸，这份智慧，亦不是过失。
但是，这里有三处极容易陷落的陷阱，你务必要牢牢记住。
第一：分清「福荫子孙」和「增长执着」的边界。
积累财富留给后人，可以解除一时贫苦。可是你要明白，财富是外缘，众生真正的安稳，依托于自身福报。
先祖留下万贯家财，若是子孙无福，骄奢放纵、作恶挥霍，巨额财富反而会成为祸害，招来傲慢、争斗、灾祸。
钱财能够解除肉体的饥饿，却无法直接赐予后代德行与智慧。
最好的传承，从来不止金银产业；真正应当代代相传的，是勤俭、善良、守道义的心。只传财富，不传德行，家业终究难以长久。
第二：分清「以德行求取财富」，不要慢慢颠倒本末。
起初你的志向是：以德为本，求财安家。
然而凡夫习气深重，岁月流转，人心极易偏移。日子长久之后，人往往慢慢变成：财富才是根本，德行只是用来赚钱的工具。
一旦本心颠倒。经商建厂之时，为了利益舍弃道义，投机取巧，损人利己。此刻，富裕的开端，便是未来痛苦因果的开端。
德为根，财为果。根一旦腐烂，再多财富，最后都会化为灾祸。
第三：记住，世间一切家业，终究无常。
无论商业何等庞大，工厂何等兴盛，家族何等富贵。所有一切，皆是因缘聚合而成。
时局改变、人心变迁、业缘流转，盛极必然走向衰败。
你可以勤勉立业，但是千万不要执着：只要积累足够钱财，子子孙孙便能够永世富贵。三界之内，没有永恒不败的家族。
你可以尽力去做，但是内心不可生起执念，执着这份基业永远长存。尽力而行，成败随缘，便是智慧。
如来说完，转头望向玉帝。
玉帝缓缓开口，声音响彻殿宇：
善男子，如来所说，乃是出世解脱之理。我执掌诸天天道，我便从世间天道、因果承负的角度，对你开示。
天道不排斥经商致富。
古时上古，百姓唯有农耕，是时代局限。世道推移，商贸兴起、工坊林立，本就是人世发展自然生出的道路。
农人、士人、君王，都可以兴办商事。只要取财有道，不违背天理国法，天道不会降罪于正道致富之人。
你心中的思路：先祖不靠单一耕田，广兴商贸，以德求财，以财富安顿后代，以智谋德行守护家门。
这件事，如果自始至终守住正道，于天道而言，乃是一件积累阴德的善事。
一位先祖，有能力开拓产业，令一族免于饥寒，教化子孙修善守德。上能够安顿宗族，下能够抚育后人。于家有功，于世有益。
但是天道自有奖惩，有两件事，你万万不可忽视。
其一：求财之术，可以变通，不可失道。
经商、建厂，追求规模化获利，可以运用谋划、策略。计谋可以使用，但是不能够走向奸猾。
不可哄骗百姓，不可克扣劳力，不可囤积居奇祸害世人。
谋是智慧，奸是恶业。二者外表相似，天理的判决，却是天差地别。
用智谋造福家业，同时利益更多百姓；依靠诡计损人利己，纵然一时暴富，承负之业，不但自身需要偿还，灾祸还会延及你的子孙。
其二：富贵传家，一定要搭配教化传家。
只留下产业金钱，不去教化子孙修身立德。
富裕长久之后，后代极易滋生骄横之心。依仗家财横行放肆，种下恶因。
天道之中，富而无德，便是祸源。财富越厚重，如果德行承载不住，倾覆到来之时，毁灭也就越惨烈。
真正能够长久传承的家族，先祖一边建设商业基业，一边树立家风。钱财作为护持，德行作为根基。财富用来活命安家，修养与智谋用来守住根本。如此，家族方可以长久安稳。
玉帝停顿片刻，继续说道：
还有一句忠告赠予你。
不要生出一种认知：只要有钱，一切问题都能够化解。
财富可以解决饥寒，却化解不了人心之中的纷争、爱恨、业债。
一个家族，钱财富足，家风败坏，内部互相争夺。纵然产业庞大，家门一样会分崩离析。
财是辅，德是主。主次千万不可颠倒。
你躬身行礼，向如来、玉帝发问：
二位圣者，弟子听懂一部分。我还想问。
倘若一名凡人，今生立志如此行事。开拓商事，兴办产业，以德求财，积攒家业庇护子孙。一边经营事业，一边修持自身德行。
他行事尽力，但是心中明白世事无常，不去执着家族永世不衰。如此活在世间，这条路，算不算一条正确可行的道路？
如来开口答道：
善男子，这样活在俗世，属于在家修行一条可行之路。
你可以经商致富，建设家业，荫蔽子孙。谋生立业，并不是修行的障碍。
时时刻刻自省三件事：
求财之时，不背弃道义；得到财富之后，不放逸骄奢；积累家业的同时，坚持教化后人向善。
做事的时候全力以赴，内心深处清楚：万事无常，不去执着永恒。
有余力之时，拿出财富行善济世，利益世间众生。
以财富作为方便，不以财富作为终极追求。如此，经商致富非但不会障碍修行，反而可以成为积累福报的道场。
玉帝点头补充：
若能做到这般，此人于人间，便是一位有德之先祖。
努力开创事业，守护家族，心存敬畏，行事有度。
家业兴盛之时不张狂，家业衰败之时不怨怼。富贵不忘行善，富足不忘修身。
天道必定护持这样的人家。家族祸福起落自有因缘，但是这一代人自身，已经尽到身为先祖该尽的全部责任。
你恭敬合掌，心中迷雾一扫而空。
感谢如来世尊，感谢昊天玉帝。
弟子如今彻底明白。
单纯农耕产出有限，可以兴办商贸、建立产业，走规模化经营的道路。
以德求财，以智守业，以财护佑子孙，同时传下德行家风。求财可以运用智谋，计谋不可变成奸邪。尽力建设家业，内心不执着永世的繁华。
财为外用，德为根本。内外兼顾，便是俗世之中，一条立身传家的正道。
佛光缓缓洒落，诸天瑞气盘旋于大殿之上，归于寂静。