047 有教无类 (第2/3页)
关系。君对臣仁，则臣忠。父对子仁，则子孝。夫对妻仁，则妻顺。朋友之间仁，则信。甚至……陌生人之间仁，则天下太平。”
“可先生，”一个“明理班”的学生举手，“如果我对别人仁，别人对我不仁，怎么办？”
“问得好。”孔丘点头，“‘仁’，不是软弱，不是无原则的退让。‘仁’是有原则的爱。如果别人对你不仁，你可以‘以直报怨’——用正直的态度回应，不卑不亢，不谄媚，不报复。但绝不可‘以怨报怨’，那样，怨怨相报，永无宁日。”
“那要是国君不仁呢？”一个胆子大的“技艺班”学生问。
台下瞬间安静了。
这问题，太敏感。
孔丘沉默片刻，缓缓道：“国君若不仁，臣子当劝谏。一次不听，劝两次。两次不听，劝三次。若三次都不听……那这国君，就失了为君的资格。但臣子不可轻易‘犯上作乱’，因为那会造成更大的混乱，苦的还是百姓。所以，最好的办法是——让国君明白‘仁’的重要，让百姓懂得‘仁’的可贵。上下都守‘仁’，天下自然安。”
“可如果国君就是不听，还残害百姓呢？”那学生追问。
孔丘看着他，眼神复杂。
“那……就是天命了。”他最终说，“但天命，不在国君一人，在天下民心。民心所向，即是天命。民心所背，天命亦改。所以，我们在这里办学，教人明理，教人知‘仁’，就是在聚民心，就是在……改天命。”
这话，说得隐晦，但台下聪明人，都听懂了。
聚民心，改天命。
这六个字，重如千钧。
“先生，”扁鹊忽然站起来，“您说的‘仁’，在医术上，就是‘医者仁心’。医生治病，不分贵贱，一视同仁。因为生命面前，人人平等。这，是不是‘仁’的一种？”
“是。”孔丘点头，“而且是最大的‘仁’。救人一命，胜造七级浮屠。扁鹊先生，您和您的弟子，这些年救死扶伤，活人无数，这就是‘仁’的实践。”
“那工匠呢？”一个老木匠怯生生地问，“俺们做桌椅，盖房子，也是‘仁’吗？”
“是。”孔丘笑了，“工匠造物，让人有屋住，有器用，安居乐业。这也是‘仁’。农人种粮，让人有饭吃；商人通有无，让人有衣穿；士人教书，让人明理……各行各业，只要心存善念，做好本分，都是在行‘仁’。‘仁’，不在高处，在平常处。不在庙堂，在民间。”
这番话，说得朴实，但直击人心。
台下许多人，眼睛亮了。
原来，我做的事，也有意义。
原来，我这个人，也有价值。
“先生，”一个“女子班”的学生站起来，是个十几岁的少女，脸上有块胎记，平时很自卑，总是低着头。但此刻，她抬着头，眼神明亮，“女子……也能行‘仁’吗？”
“能。”孔丘看着她，眼神温柔，“女子为女，孝父母，是为仁。为妻，相夫教子，是为仁。为母，养育子女，是为仁。甚至，像扁鹊先生一样，行医救人，更是大仁。女子之仁，柔而韧，静而久，是天下不可或缺的仁。”
少女的眼泪，刷地流下来。
她用力点头，坐下了，腰挺得笔直。
公开课持续了两个时辰。
没有人中途离开，没有人打瞌睡，甚至连孩子都安安静静地听着。
结束时，夕阳西下，将广场染成一片金黄。
孔丘宣布下课，但没有人动。
许久，一个老农颤巍巍站起来，走到台前，从怀里掏出一个布包，层层打开，里面是几个烤得焦黄的面饼。
“先生……俺没什么好东西，这是俺婆娘刚烙的饼，还热乎……您，您收下。”
孔丘眼眶一热，接过饼。
“谢老丈。”
“该谢的是您。”老农抹了把眼睛，“俺活了六十年，第一次觉得……自己像个‘人’。”
这话，像一颗石子，投进ping 静的湖面。
“谢先生——！”
“谢先生教我们做人——！”
“谢先生让我们知道，我们也有用——！”
呼声，从零星到汇聚，最后响成一片。
许多人哭了，是喜极而泣。
孔丘站在台上，看着这
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