第二章 巫术发展 (第1/3页)
中华文化源远流长，作为炎黄子孙、龙的传人，我们的民族有着悠久的历史，在上下五千年的华夏文明里，流传着无数的神话故事，当然也存在着很多古老的巫术，或者说不为他人所知的法术、咒术。巫术包含祝福和诅咒两种方式，有着善、恶之别，简单来讲就是救人和害人，如厌胜术，祝由术，扶乩等等。
厌胜术又叫魇镇，有吉祥厌胜和制压厌胜之分，术中所使用的物品叫做镇物，用来压伏人或物。《鲁班经》有所记载，早期是指木工将镇物通过特殊的摆放或制造方式来进行的，类似一种风水术，又或者使用某种特定的咒术，沟通鬼神，以精神的力量来制服人或物。
祝由术类似巫和医的结合，是一种通过符咒、术法结合中草药来攘除灾病的方法，有时甚至是用一些匪夷所思的物品来治病。祝通鬼神，即用特定的方法向鬼神祈祷求福。祝由术中很有名的九龙化骨水，就好比通过咒语对一杯水进行祝祷，饮用后就可达到治病驱邪的效果，就像是给一杯水注入了一种神奇的精神的力量。日本作家江本胜有部著作叫做《水知道答案》，里面有122张通过显微摄影拍下的“水”的结晶照片，用以表示水在接受不同信息时的状态，赞美它时结晶规则而美丽，咒骂它时结晶紊乱而丑陋。虽然有争议说是伪科学，但我相信在传递善意的时候，对方多半可以感觉到的。
扶乩是一种占卜的方式，又叫做请仙，降笔等等。扶乩时必有一人作为乩童，被神灵附体，由此从神灵处得到启示。不过，根据法力不同，降乩而来的神灵也不同，有天居的神祇和地居的神祇，当然，也有灵鬼。
上古时期的黄帝轩辕氏、炎帝神农氏、蚩尤阪泉氏三大部落有着各自的传说和异能，在这漫长的岁月里，这些氏族以各自的方式传承着自己的巫文化……
中国的道教文化，最早也源于上古的巫文化。在逐鹿之战中，黄帝和炎帝两个部落联盟，打败了蚩尤的部落，于是，炎黄氏族在中原大地繁衍，蚩尤部落及其附属迁徙到了南疆一带，使得文化逐步有了明显的区分。
十年浩劫中，中原的很多术法失去了传承，在ZG特色的唯物主义教育下，使得很多大型术法无法施展，比如举宅飞升，因为大家普遍都不相信了，致使某些术法失去了相应的能力。信念，或者说愿力，是一种很强大的力量。
相对而言，一些少数民族由于地处偏远，多数隐居于深山老林之中，不与外界接触，尚能较好的保存着一些巫术的传承，在他们其中掌握着某些不为人知的秘术，如大家也许听说过南疆一带的蛊婆、落洞女、仙娘、赶尸匠、抬棺匠、梯玛和巴代等行业，有着自己的发展……
蛊婆即养蛊、放蛊的女人，盖因蛊又被称为草鬼，所以那些身上有蛊的
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