第二十一章九问仙踪 (第2/3页)
都不是答案。
因为问题问的是“宇宙诞生前”。而“前”这个概念，本身就依赖于时间存在。如果时间尚未诞生，何来“前”？
良久，他开口：“无问。”
“何意？”声音问。
“宇宙诞生前，没有‘前’这个概念。”顾长渊说，“‘前’是时间的产物，时间是宇宙的一部分。问‘宇宙诞生前是什么’，如同问‘圆的方’或‘冷的火’，是逻辑的谬误。真正的本源，超越‘前后’‘有无’的二元对立。它在，但它不‘是’任何东西；它生，但它不‘来自’任何地方；它去，但它不‘走向’任何目标。”
虚无沉默。
然后，顾长渊感到脚下出现了实地——他已站在第一峰顶。面前是一座简朴的石殿，殿门自动开启，内里只有一碑，碑上刻着一行字：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”
正是《道德经》开篇。
原来，先贤早已洞悉。
第一问，过。
顾长渊继续攀登第二峰。
第二问：时间始终。
这一峰的石阶上刻满了各种文明的时间记录：玛雅的长历法，印度的劫波轮回，佛教的成住坏空，科学的熵增热寂……每一种都试图定义时间的起点与终点。
峰顶的问题直指核心：“若时间有始，始之前是什么？若时间有终，终之后是什么？若时间无始无终，如何理解变化？”
顾长渊想起归墟鼎的时间感悟，想起与织时者的对话，想起在时之鼎中看到的纪元更替。
他回答：“时间如河。问河的起点，是问第一滴水从何而来；问河的终点，是问最后一滴水流向何方。但河之所以为河，不在于起点与终点，在于流动本身。时间之所以为时间，不在于始终，在于变化本身。变化是宇宙的基本态，时间是变化的度量。无变化则无时间，有变化则时间自显。故曰：时间无始无终，唯变是常。”
第二峰过。
第三问：空间虚实。
第四问：生命真义。
第五问：文明归宿。
……
每一问都直指修行与文明的根本。顾长渊凭借九鼎的记忆、华夏五千年的智慧、太初联盟千万文明的实践，一一作答。有些答案引经据典，有些答案出自己悟，但核心从未偏离那个“道”字——不是仙道的道，是道路的道，是文明在宇宙中选择的那条路。
当他登上第八峰时，已过去九十日。
第八问：自由天命。
这一问最难。峰顶没有宫殿，只有一面镜子——照心镜。镜中映出的不是他的倒影，是无数个可能的“顾长渊”：有在童年夭折的，有在成为守誓人前放弃的，有在对抗清道夫文明时战死的，有在成为联盟领袖后堕落的……每一个都是真实的“可能性”，每一个都在镜中质问：“如果你当初选择另一条路，会怎样？”
而镜子上方的问题更尖锐：“若一切皆有天命，自由何在？若一切皆可自由选择，天命何存？”
顾长渊站在镜前，看了很久。
然后，他伸手触碰镜子。
不是触碰镜面，是触碰镜中的每一个“自己”。
每触碰一个，就有一段记忆涌入：夭折的他在另一个时空以另一种方式影响了历史；放弃的他成了普通学者，却培养出了改变世界的学生；战死的他成了文明史诗中的英雄，激励了后来者；堕落的他最终醒悟，用余生赎罪……
每一个选择，都导向了独特的道路，都创造了独特的价值。
最后，他收回手，对镜子说：
“《中庸》：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’天命赋予我们本性，自由让我们顺着本性选择道路，而文明的价值在于让这条道路走得正、走得远。”
“所以天命与自由，不是对立，是同一枚硬币的两面。天命是舞台，自由是表演；天命是画布，自由是笔墨。没有舞台，表演无处展开；没有表演，舞台只是空壳。”
镜子碎了。
碎片化作无数光点，融入顾长渊体内。
他感到自己对“选择”的理解，达到了前所未有的深度。
第八问，过。
只剩最后一峰。
第九峰高耸入云，峰顶被七彩霞光笼罩，看不清真容。玉虚子出现在他身边，面色凝重：“最后一问：超脱可能。此问无固定问题，因人而异。但历来的参悟者，十之八九倒在此处。”
“为什么？”
“因为第九问，问的是你内心最深处的渴望与恐惧。”玉虚子说，“有人渴望永生，却发现永生是最大的孤独；有人渴望力量，却发现力量是沉重的枷锁；有人渴望超脱，却发现超脱意味着抛弃所爱……第九问会挖掘你潜意识里最真实的欲望，然后让你直面它，与它和解，或者被它吞噬。”
顾长渊点头，走向第九峰的石阶。
这一次，石阶上什么都没有。只有一片空茫的白。
他一步一步向上走。
每走一步，周围的景象就变化一次：
第一步，他回到了童年，师父正手把手教他认字：“长渊，这个字念‘誓’。誓者，言折也。一诺既出，万山无阻。”
第二步，他成为守誓人的那天，三十五位前辈将毕生功力传给他：“守护文明，不是守护某个具体的东西，是守护可能性。”
第三步，他第一次面对天狩舰队，承影剑在手，身后是昆仑雪山。
第四步，他在时之亭与清道夫文明辩论。
第五步，他在太初之门前接过纪元之钥。
第六步，他在薪火堂给孩子们讲故事。
……
一步步，都是他生命的片段。
当他走到第九十九步时，眼前突然一黑。
再亮起时，他站在一个完全陌生的地方。
这里……似乎是未来。
一座巨大的城市悬浮在星空中，城市由无数文明建筑风格融合而成，美轮美奂。但城市里没有人，只有机器在自动运转。城市的中央广场上，矗立着一尊雕像——正是顾长渊。
雕像的基座上刻着字：
“第七纪元守护者顾长渊，于新元五百年证道飞升，开辟仙界，引领第七纪元所有文明共同超脱。此为纪念。”
超脱了？
所有文明都飞升了？
顾长渊走近雕像，伸手触摸。
瞬间，无数信息涌入：
他“看到”了自己如何在三百年后突破天人合一，如何发现让整个文明集体飞升的方法，如何带领第七纪元所有文明突破维度限制，进入更高层的“仙界”。在那里，文明不再有资源之争，不再有时间之限，真正实现了永恒的幸福与和谐。
完美的未来。
完美的超脱。
然后，他“看到”了这个未来的代价：为了集体飞升，第七纪元耗尽了本宇宙所有的“道韵”，导致宇宙提前进入热寂，第八纪元、第九纪元……所有未来纪元，都永远无法诞生。
这个宇宙，将随着第七纪元的飞升而彻底死亡。
而新开辟的“仙界”，实际上是一个建立在宇宙尸体上的乐园。
顾长渊猛然抽回手。
冷汗涔涔。
“这是……第九问的考验？”他喃喃。
“是的。”一个声音响起。从雕像后面，走出一个人——正是顾长渊自己，但更年轻，更意气风发，眼中是毫不掩饰的野心，“这是你可以选
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