第 46章 辽东的号角声 (第2/3页)
，五色粉笺与金花笺等。
这些就不是纸，都是一张张捶平的金子。
至于宣纸，那是最基本的，可最基本的也不是穷酸秀才用的起的。（现在二十年份的正牌宣纸约莫两万一刀）
从信件到手，钱谦益就知道问题大了。
爱书如命的他一眼就看出来这玩意不是伪造的。
就连字迹他都做了辨认，因为他在誊卷官那里看过袁崇焕的会试行卷。
余令的他也看了，还不止看了一遍！
至于为什么用喇嘛，余令自然也知道。
马上就要攻打沈阳了，和建奴绑在一起喇嘛自然要出力了！
可不要以为这些喇嘛是好心的，是真慈悲。
这些人，数代人的布局堪称一本宏大的史书叙事。
蒙古国崛起“凉州会盟”后“帝师”制度成立，忽必烈册封萨迦派领袖八思巴为“帝师”!
宗教为皇权提供神圣性，皇权则为宗教扩张提供庇护！
这是喇嘛的第一步。
元朝亡后崇拜“长生天”的萨满教复兴，喇嘛派系的格鲁派凯斯向四分五裂的草原首领寻求结盟。
索南嘉措封俺答汗为“转轮王”，这一步虽然是名义上，却是喇嘛们的一大步。
神权开始触碰王权。
这是他们的第二步。
眼看再有几十年格鲁派就能决定一个草原可汗由谁担任的时候，彻底达成“灌顶授记”时......
林丹汗不愿意了！
他开始罢黜黄教，改信红教！
这个时候，大批黄教喇嘛就开始接触建奴。
林丹汗的实力迅速垮塌的主要原因是他被黄教给抛弃了！
这群人不简单，这边在建奴发展，他们还有一帮子在西域也在进行同样的事情。
他们目标极其明确，一直在努力的建造一个活佛为首领的国度！
（葛尔丹是准噶尔汗国的大汗也是温萨活佛，这群人现在都没死心。）
也就是所谓的君权神授！
他们和建奴纠缠在一起的目的可不单纯，他们想控制建奴。
建奴这边也恰巧需要他们的力量，直接来了个将计就计。
这群喇嘛根本不知道建奴有多狠。
他们以为建奴了不起是一个俺答可汗。
当然，这群人也没就此满足，山海关那边他们也安排有人。
因为这帮人宣传自己立场中立。
因此喇嘛能在明、建奴、草原之间自由通行。
也就成了搜集情报、传递信息的重要渠道。
说白了就是利益通吃。
他们现在开始以传教的名义为建奴刺探余令这边的情报。
可他们这次又错了，因为他们不知道余令更狠！
“我说你记！”
“你说！”
“告诉王不二，从此刻开始，斥候人员只要发现喇嘛......”
余令顿了一下，接着道：
“念其修行不易，我佛慈悲，直接安排他们转世重修吧！”
张懋修一愣，险些被一口茶水呛死。
余令没说一个杀字，可这一句话一出，那就是血海滚滚。
还转世重修个屁啊！
张懋修在很早之前就知道......
大活
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