第121章 乡村“做题家” (第2/3页)
所以，大城市中帮会这类灰色活动屡见不鲜！一一若是顶层的体系能真正把自己的承诺落实到位，压根就不允许这种以「蒙骗」为生的帮会阶层存在。
当然大城市帮会这种平息事端的方式，并不适用於不发达地区。
现在的乐贻可不是原子人，若是穿着黑衣服背上纹着龙的调解员乘车下乡寻找「事端「，却连村口的路口都没找到，就会光着身子离开。
在城里人眼里，「莽村」的莽是乡下的常态。
工厂主们想要在乡下吃鱼，却找不到卖鱼的。
…继续发展…
宣冲集群：任何地区的情绪的风浪，背後有一股「不忿」的原动力在推动，这股原动力在爆发时，没有任何刹车，就必然会越来越大。
第一问：目前乐贻所在农乡附近，是否有被刻意阻碍的「交流」？一考生宣冲填写了自己的答案。宣冲前世可是见识过舆论战的，知道风浪是如何兴起的。
舆论的意义，不是占领多少头版头条，而是在於精准调动人。
这一份城里人们觉得无所谓的小报，乐贻是订购了三千多份。直接在乐家和周边四五十个靠海的屯，全部分发了一遍。
乐贻的族学终於排上用场，每个屯，都找到了世兄来帮衬一下。
过去，碰见赤潮，这些个乡里人是直接归类於天灾，压根不知晓这种「海血」事件是和富营养化相关。只是各种瞎传，包括但不限於海龙王他女儿来大姨妈这类故事。
多少年来，乡下人要麽直接求神拜佛，要麽找算命术士来解决。
而宣冲呢，今个是把这件事提上了议程。
虽然秀才手无缚鸡之力，但是凭藉其「身份」说的话，就是要比一般人的可信。
过去乡间的匹夫们也不是没怀疑过「自己吃瘪」是人祸，但是每每要发声时，其说的话，都是被上层的大爷们，以「是被愚弄」而一言带过。
过去的，每当一些青壮年群情激奋时，总有一些自认为是公正的家伙，用一种「信誓旦旦」的口吻教训道：你们这是被情绪带着走。
上述「套路」，宣冲理解，乡下的小民们也见过这种腌膀事，他们只是没读过书，不代表是傻子。陨海周边的屯民们，早就看那工厂排污不爽了，一直没说话，却被各种推诿的「尔等是无事生非」「没有任何证据证明其会对陨海有影响」「莫要人云亦云」「是少数刁民在别有用心的造谣」这些套话安排得明明白白。
因为所有人都清楚，一旦自己提出反对，就会立刻被扣上愚民的帽子。
地方上乡老们害怕被人扣帽子，所以都明哲保身不站出来。
但乡里的怨气看似被压制下去了，但一旦寻觅到一个机会，一个对方根本扣不了帽子、无法辩驳自身理亏的话题，这种不满便会如火山般爆发。
随着乐贻有意识地向各家扩散小报後，「秀才说的，总不能有假了吧！」这个概念聚集在了村庄中。而现在，乐家庄聚集了四十七个屯的人。
…大风波…
终於地方的老登们也意识到了，这个事情闹得火候到了，开始安排一些庶出有名望的偏房，前来摘桃子这些老族长们也聚集在乐家，讨论这次一定要给城里泼脏水的厂子一顿好看。一一只是偏房那边还是害怕此事的风险，则把出头的事情，依旧交给了乐贻这个野小子。
在乐家秋收後晒谷场，这里聚集了各个庄子的好汉们，而石头碾子就如同啤酒馆的桌子一样，是一个可以站得高，面对听众，说好故事的好讲台，刚刚十五岁的乐贻则开始了总动员。
作为乐家这边农人代表，乐贻知晓，现在其实自己是被族里面的老人们推出来顶事的。
在那些老成者们看来，这件事呢，有可能闹得很大，而闹大後要收场时，极有可能要牺牲自家几个人来平息事端。
故这样「带头」的事情，绝对是不能让自家那些在城里面读书、有仕途途径的娃，以及在军中行伍中跌打滚爬的崽们来起头，得让族里的浪荡子来做。
悍母，显然是知道这一点…
宣冲在一切就绪前，先朝着母亲汇报。
乐母在家里面揪着乐贻耳朵咒骂：你在台上上蹿下跳，他们在後面摘桃子。你起什麽劲？
然而乐贻则郑重其事跪下，对着母亲叩首道：「母上大人，这件事，只是一环，若是有人真的想丢了你儿子摘桃子，那麽他们绝对错了。」
一直以来撒泼占便宜的乐母，放下了手上的擀面杖，看着儿子郑重的表情。
白氏叹了一口气，格外慈祥地摸着儿子的头：「儿呀
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