第839章 八境合道图，观世音飞升 (第1/3页)
儒家经典四书之《礼记·大学》有三纲领曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
又有八条目曰：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
此三纲领、八条目皆指向读书人的三层境界，治人、治国、天下善。
治人即治己，为君子之道。
至圣先师明言君子是儒家最理想的人格标准，是儒家学问的最大表述，在之上的圣贤不过是学问多寡上的差异，圣贤的本质还是君子。
第二层与第三层境界的治国与天下善，实则是治人之后的两种学以致用的表达方式。
有读书人善以学问落地，便走治国这条路，以儒家学问治理一国之地，实现一国太平，让一国百姓安居乐业。
有读书人善做学问，便苦读书，钻研学问，以天底下最好的道理，制定种种礼仪，为苍生百姓搭建一座遮风避雨的茅庐，换来众生的安稳和自由，这是一条大善天下的圣贤路，儒家三圣、学宫诸贤皆走此路。
那句名扬天下，也注定将传颂万古的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，便是此路最真实的写照。
章衡是毋庸置疑的会读书，也是毋庸置疑的大学问，但他一生之志不在坐而论道，执笔写文章，所以他成不了圣人，但可真切的让一国千千万百姓太平一世。
这巨幅北荒地图更像是一张自问自答的考卷和答卷，考卷题目为如何治理北荒洲，而答卷便是这层层叠叠的十一幅图。
这也是章衡给自己画了一幅八境合道图，其上的每一条痕迹都是别开生面的一种大道显化。
待到李景源开国立朝，李景源正式敕封章衡为那文臣之首，获得李景源认可，章衡便可用巨幅北荒图合道新朝，借助新朝国运跨入八境，那时一定程度上他即北荒新朝，此后一荣俱荣，一损俱损。
这种另类的合道方法并非章衡独创，古
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