第837章 票房和讨论 (第2/3页)
天君摧毁了他们思想上的“枷锁”，可这枷锁，本身并不是为了毁灭和压迫而存在，而是为了让人们更加幸福而存在。
当人类断绝与主神的链接，重新品尝到“鸡粑粑味”的食物，意识到基因隔阂带来的残酷现实，真的会比从前更幸福吗？
我好像活在“天君”盛大的影子下。她也许是新纪元的神明和英雄，但当人们最基本的衣食住行、日常生活都岌岌可危的时候，是否还会感激一座不能吃、不能穿的冰冷神像呢？】
@茨威格信徒：
【典型的个人英雄主义电影。天君是英明睿智、不会犯错的，天君的形象是光辉伟大、自由无拘的，天君做事是考虑周全的，天君做坏事是逼不得已的。
地球人是愚昧的，需要一位领袖带着他们醒悟；新纪元的人们是愚昧的，需要一位领袖来将他们拯救。
精英主义的内核，个人英雄主义的表现形式。看到天君光荣赴死完全不觉得感动，只觉得是对人民史观的又一次践踏。】
@徐伯达：
【谁能让他们死？谁能决定他们死？
为了一个虚无缥缈的人类概念进行道德绑架——甚至都不用绑架，牺牲者连知情权都没有，就为了主角的理想白白死了！
过度的集体主义和宏大叙事，是一种恐怖至极的取向。而天君作为这一恐怖主义的集中体现，竟能被新世界奉为神明，整部电影的价值观令人齿寒。
可惜观众偏偏就吃这一套。可悲可叹！】
@从死亡到真实：
【二刷《天君》，发现了一个细节。天君、阿尼卡、塞缪尔兄弟、牧师五人死亡的方式和顺序，正应了宗教说法中的“天人五衰”。
天人的寿命很长，但也不是无限的，他们的生命也有终结的一天。天人临终前会出现五种异相，为“天人五衰”。
天人五衰其一：衣服垢秽。天人平时衣服光洁，不染尘垢。但临终时会生出垢秽。
塞缪尔临死之前，全
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