第五百五十五章 忽然的改变 (第2/3页)
几乎触及通道顶端，排列得如同两堵高耸的棺墙，中间只留下一条仅容两人并行的窄路。
赵家的人竟也停在棺材通道的入口一动不动。赵玄棺依旧躺在中间的棺材里，棺帘半掩，看不清他的神色；赵万山站在最前方，脸色凝重地盯着那些竖直的棺木，眉头紧锁；那些阴煞卫则整齐地排列在两侧，体表的符咒光芒闪烁，显然也在抵御着棺木散发的诡异气息。
他们显然也被这竖直棺木阵挡住了去路，正停滞不前。
赵万山看到我们出现脸色一沉，阴阳怪气地说道：“王夜，你们倒是好本事，竟能借着柳晴的力量走到这里！”
我没有理会赵万山，而是将目光投向那些竖起来的棺材。
棺材，是最常见的东西，也是术道最常见的法器。
如果追溯棺材的历史，甚至可以追述到新石器时代。
在华夏，新石器时代就已经出现了棺材的雏形，核心功能是防止尸体被野兽破坏，仰韶文化时期出现了真正意义上的木棺，半坡遗址中发现的简易木棺由粗糙木板拼接而成，标志着“木棺时代”的开启。
到了夏商周时期，棺椁制度逐渐制度化并与等级挂钩。殷墟商王陵墓中，椁室由大木条叠压成方形结构，正中安放商王棺木，材质与工艺远超普通贵族；周代明确规定“天子棺椁四重，诸侯三重，大夫二重，士一重，庶人无椁”，棺木材质、装饰成为身份象征，《礼记·檀弓上》《周易·系辞下》等典籍均有记载，形成“事死如事生”的丧葬文化核心。秦汉时期，贵族盛行“黄肠题凑”制度，以柏木黄心累积成椁室，成为等级最高的葬具形式；而民间仍以简易木棺为主，延续了“厚衣之以薪”到“木棺下葬”的朴素传统。
但是，这些都是教科书上的记载。
术道中对于棺材却有着另外一套说法。
在术道认知里，棺
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