145章.人性本身有缺陷.何必一定求完全 (第2/3页)
等到两人风息雨注，起身看看床铺上，床单上湿红了一大片。赵剑仁伸手又把大丽拥在怀中，爱抚了一番。这一夜这老头吃了两次雄药，把个大丽弄的一生都没忘记了。
从此之后每有新人入怀，总拿这一******作比较，这老鳖孙从此算是永住大丽心头了，至死不渝。
等后来这老家伙死那天，大丽哭的泪人似的，心里钻心的难受，比死了爹心里都难受，这也是得到她******的男人在她心中的位置。不过这是后话了。
第二天两人没出屋，吃喝由服务生送进房间。第三天两人欢声笑语地步入商场，赵剑仁又给大丽买了金耳环，金戒指。然后买了四季换洗的鞋子衣服，等两人走出商场，手里拎着大包小包的东西，把个赵剑仁累的直裂嘴。所以说一个男人要想在女人芳心中永住，第一件，你有驴大的行货；第二件，你必须得邓通般有钱；第三件，你得有闲功夫；第四件，你得软骨如绵，嘴甜如蜜，你得会哄；最后一件，你得真心实意，心诚地对待她，你得有“驴通闲哄心”五件能耐，那你就采花如拔草了。
古往今来，谁人不爱美女，为啥男人有钱不喜欢找女人，喜欢钻裙底，看裙底风光。
自古英雄出少年，自古逛窑子、找窑姐、招娼引妓不分老少。
原因是什么？原因很简单，其一，这是人的本性。其二，女人的本色就是财富。
什么是人的本性？人性学在西方文化中有较深的研究，西方人认为，人是有“原罪”的，人自身是有罪孽的，有恶行的，有缺陷性的，人来到世上是践行前世的“原罪”的，这是人性中的一部分，不可分割。所以西方人认可人性中的劣质性，正是有了这些原罪性，所以人们应当宽有罪过，改造罪过，弥补缺陷，防范有意识再犯同样的罪过，而传承到下世。简单地说这就是西方人的缺陷论的来由，也是人性存在劣质性的来由。所以说这人有善恶优劣，人做事也有合情理不合规则之事。
啥是合乎情理不合规则之事，这是理性学说重点强调的事情。啥是理性学说，理性学说就是中国人根深蒂固的传统理性观念，这种自我约束的理性观念来自中国《周易》就是“说理”的学问，就是在说一个“理”字，这个理字就是今天我们挂在嘴边的“道理”两字，其实“理学”就是说“道理”的学问，说到大道理就是形而上，就是上层建筑的政治思想，说到小道理就是在老百姓的生活中的家常理短，仁义礼智信，生老哀乐死。说到形而上就是中国古代王权阶级用来统治下层百姓的学问，说到形而下就是老百姓日常生活中遇到问题用它来衡量标准的学问。再通俗点说就是古代皇帝们拿来制定国家规则的学问，国家制度怎么制定，什么时候上朝，上朝后君臣怎么行礼，怎么称呼，又怎么处理朝政等等，往下层说老百姓生了儿子要过满月，吃满月酒的礼仪怎么进行，老百姓家里老人走了，这送老的礼节怎么进行，老百姓邻里之间有纠纷，怎么“说理”解决等等，这一切的一切都归中国传统理学的范围。
理性学说的核心价值观则是人的“性善论”即“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之
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