第七十一章 历史悠悠久长远 兴衰存亡自有原（二） (第2/3页)
森林在自燃的烈火中不断消失，森林在向北撤退。森林在消失，气候在变暖，巨型动物在失去了巨大树木的环境之下，开始不在适宜生存。环境的变化开始不利于巨型动物的生存，而中小体型的动物却得到了适宜的环境，于是人类这个中小型体状的动物开始走上地球活动的前台。
由此可以看出朱罗纪的消失并不是什么地球受小行撞击引发的灭绝，而是地球的运行轨迹发生变化引发的地球表层温度变化所导致的大型动物的灭绝。
人类之所以能够生存在地球上应该说是得益于地球轨迹的改变，同样人类生命的最终消失也会因地球轨迹的变化而消失，人类最终的消失不在于今天人类的自身掠夺性破坏，人类今天的掠夺性破坏只是人类最终消亡的极小部分原因，关键的因素在于太阳与地球之间的距离，也就是地球环绕太阳的轨迹。
今天的地球表面在不断的变暖可以印证着地球与太阳距离在不断拉近，上古蛮荒时代的消失得益于太阳与地球在拉近，阳光得以照射地球，地球上的冰河世纪得以结束。物种自天际飘然而至，得道于山泉，得道于洞穴，孕育于母体，出道于阴，生成于母育，受益于阳光。这种理念是道家思想的起源点，也是命理学的起源思想。
太阳与地球的距离仍在不断拉近，造成地球表面温度的不断升高，人类也会象巨型动物消亡一样，不在适应地球环境的变化，人类最终也会走上灭绝之路，但是人类的灭绝与巨型物种灭绝一样，同样不是来自于物种自身的利益冲突，只是来自于地球的自然变化。
人类生命的起源来自于宇宙空间，人类的自然外型，自身行为以及自我意识来自于自然，来自于人类的自然天性，也就是说，人类的自然条件与意认形态自自然界产生人类起就已经自然生成，只是在认知领域存在不断发展与深入发展的区别而己，其自然本性本身就是来源于自然。
现代科学技术的发展预示着人类之间的距离在缩短，距离缩短的后果是人类行为与认识的趋同。就人类自身存在而言，人类的行为意识是天生自然而来的，并不区别于族群与区域的不同，也就是说人类无论孕育于世界何地，其原始的意识形态是天生自然而来的，仁义礼智信来源于自然生成，来源于自然规律。自然法则，而后天生存的法则来自于后天人类行为的公则修订，与自然本性无关（这是儒家思想的源泉）。
由此可以看出人类行为的自由融合来源于人类自身的生命本性，种族间的自由交流并不受后天公则的阻碍，人类行为的自然交融来源于人类自身的本性。也就是说一个出生在北半球的男人与一个出生在南半球女性结合，并且能够融洽的相处在一起的意识动力来源人类自身的天然本性，而非后天环境。
由此不难理解世界正在逐步趋于大同，原因就在于人类的自我意识是来源自然生成是随着生命自然而来的。地球环境的变化只会催生人类自然体型的变化而不能改变人类的自我思想意识，人类自然的意识形态只会受距离间无形缩短的影响而逐步趋同。因此，人类社会最终只会形成一个整体的社会。使人类社会最终形成大同。
然而，地球环境的变化将是人类生命延续的最终障碍，由于地球与太阳距离的缩短，距离拉近造成的地球表面温度的升高，将是人类生命最终走向灭绝的主要因素。就地球
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