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三十六章 空院楼阁数行泪 嗟叹人生满踌躇

    三十六章 空院楼阁数行泪 嗟叹人生满踌躇 (第2/3页)

代的读解,正官代表了奉公守法,正直勤勉,兢业无私,追求公正,原则性强,有奉献精神,对事业严肃认真,对家庭热忱关爱,是一种正派的形象。八字中正官星旺盛的人,多数适合从事公务员以及在企事业单位工作。然而不从事这些行业的人,就不能以官星论了吗?

    如果经商办企业的老板八字中正官星旺相,得时得势,手下管理着少则几十号人多则几千几万人,甚至几十万人,那么他们的官星又以何论呢?

    其实从广意上讲,官星代表了一个人的领导才能。如果一个人八字中官星得时得势,四柱中不逢其他干支克伐伤害,即使他不在仕途,不是官员,那他也是一个领导才能丰富的人,能为他人作出贡献的人,一个自我约束力强的人,一个奉公守法、勤勉尽责的人。

    一个正官星旺相的人,自我约力一定强,领导才能丰富。那么处在什么状态下算是旺相呢?

    一般而言处在月建之下。以子平四柱预测理论论,月是衡量五行在四季中旺、相、休、囚、死的唯一标准,官星处在月下如果与天干通透或为月支的本气天干,那么这个官星就为得时得势,主旺盛。那么这个人当官的机遇就大,又因为月监管青壮年,所以一般推论认为这个人青壮年就能发达,早入仕途。

    古人把八字中十神的属性又配备了六亲。六亲意义上指一个人的亲属、家庭成员。正官代表了女命的丈夫,男命的女儿。即女命以克我者为官,为丈夫。男命以我克者妻财所生的官杀为子女。

    《三命通会》说:‘正官首看月令,然后方看其余…官星更天干透出,…谓之支藏干透,余位不宜再见,又须日主健旺,得财印相扶,柱中不见伤煞,运行引至官乡,大富大贵之命’。从此不难看出,古人对官禄入命的要求条件是比较苛刻的,推论一个人官禄,既要得时得势,又要财印生扶,柱中又不能有伤煞,还要行正官大运时,才能大富大贵。这是不是有点苛刻。但是任铁樵在《滳天髓简微》中就不这样认为,他是把官与七杀同论的。

    那么什么是七杀呢?

    七杀又名偏官,阴克阴,阳克阳者为偏。如庚金克甲木、辛金克乙木等等类推。同性排斥,引性吸引,是现代物理学的基础知识,古人在几千年前就认识到这个物质吸引理论。应该说中国人才是物理学的鼻祖,只是从明清以来,中国人受皇统儒家思想观念的约束,人们的思想观念在皇统儒术的束缚下愈来愈枯竭,不能引导到正确的方向上去,辉煌的中华文化反而落后于后期发展起来的西方文化。

    

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