二十一章 不以古理论疾病，命理安能当医理 (第2/3页)
误导病人，使病人误了最佳的治疗时机。耽误病人寻医疗病，误人性命，这是要不得的。以现在发达的医学，古代命理是相形见绌的。因此，我不主张你过深的学习古代命理中有关疾病的论断，你只要了解一下就行。
古代命理，有关疾病的理论是与中华民族的中医理论分不开的。古代命理认为，五行与五脏六腑是有关的，它们的搭配是：甲、胆，乙、肝，丙、小肠，丁、心，戊、胃，已、脾，庚、大肠，辛、肺，壬、膀胱、三焦，癸、肾、心包络。其中，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，为六府，属阳性，配阳干。肝、心、脾、肺、肾为五脏，心包络则属心系，属阴性，配阴干。这些搭配你熟记于心就行了；因为不是学医的，只要了解就行，不要过深推论，以免误导别人。这里还有一首十二地支与身体各部位关系的歌，你记住：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；
辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛；
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；
若以此法推人命，歧伯雷公也播扬。
以古代医理说，大凡疾病都是因五行不和，也就五脏六府不协调各有生克所致。命理学认为：肺是肾之母，肺生肾；肾是肝之母，肾生肝；肝是心之母，肝生心；心是脾之母，心生脾；脾是肺之母，脾生肺；肺是肾之母，肺又生肾。这是命理学的五脏五行的宏观理论，命理师治死人命的自古就有，不是正统的一门专业知识，而简单的用宏观的五行推理来推断一个人的身体疾病是不科学也是不负责任的。俺再次给你说，因为人身体疾病是受自然环境、生活、遗传、偶发等等因素形成的自然而具体的后果，不是宏观的五行哲学逻辑能定论的。命理师的言论与心理学是有关联的，命理师的不妥当言论，有误导病人延误治疗的作用，而使本当就医的病人延误治疗时间，给病人造成无法挽回的灾难与损失。因此对命理学中的疾病理论不主张深究，初步了解
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