第八十四章 活阎王与活菩萨 (第3/3页)
有说八万的，具体数量史书没有记载，只说数万。
但即便只按三万计算，郭桓到任八个月的时间，要张罗出一张三万官吏跟他一起贪腐的网络，每天跟全国各地三万多同党贪官联络，光写信都得写到手抽筋。
所以郭桓案跟说胡惟庸造反一样很抽象。
老朱基本上属于装都不装了，随便捏个罪名，找个替罪羊就开始朝着自己的政治目的前进。
胡惟庸案要集权，于是污蔑胡惟庸造反。
郭桓案是因为明初的时候，老朱要安稳民心，于是对除江南地区以外的其它地方制定了比较低的征税制度，每年国库税额定在了2950万石。
如果正常年月还好，朝廷开销勉强够用。
可一旦打仗，就这点收入怎么支持得下去？
国库亏空，寅吃卯粮，征额经常不齐。
于是找了个理由，拿郭桓开刀。
说到底，大明的大部分政治问题，其实还是经济问题。
嘉靖时期严党与清流斗争是这样，天启阉党与东林党斗争还是这样。
国库亏空需要弥补。
杀个郭桓，污蔑他贪了2400万。
然后让下面的人追赃，实际上就是想弥补这2400万的亏空。
但下面的人哪找得到那么多钱？
便只能拷打富户，逼着那些中产以上者交钱保命。
史书一句“自六部左右侍郎下皆死，赃七百万，词连直省诸官吏，系死者数万人。核赃所寄借遍天下，民中人之家大抵皆破”。
其实就道尽了当时百姓在这场风波当中的遭遇。
不过如今以金银互换，老朱在其中大赚特赚，估计也不至于再用这个办法强行从官场民间搜刮钱粮了。
“唉，我简直是个活菩萨，无形中救了多少人啊，这功德噌噌的涨。”
想到这里，朱云峰不由自主地感叹。
胡惟庸案，在他的影响下，少死了几万人。
郭桓案，又要少死几万人。
蓝玉案，由于朱标大概率不会死，蓝玉案也可能不会再发生，还是少死几万人。
以后再影响一下空印案。
这要是在修仙世界，光靠着在老朱这个活阎王这儿赚功德，估计都能立地成圣了。
“对了。”
老朱估计也猜到了朱云峰脑子里想的东西，老脸一红，转移话题道：“刚才见毛骧帮你捡了些东西，是什么？”
“差点忘了，银币产出来了。”
朱云峰这才想起正事，从口袋掏出银币，走到书桌前放下，笑嘻嘻地道：“怎么样老祖宗，喜欢吗？”
朱元璋接过来，就看到那银币闪烁着比白银还要亮的光泽，上面丝滑如玉，细细摸索还能感受到一股纹理在指尖摩擦。
这是大明目前的能力完全无法仿造的东西，并且由于大部分都是高纯度白银，它完全能承担起货币价值！
“好！”
朱元璋大喜，拿着银元在手中爱不释手，激动道：“太好了，好东西啊。”
“以后每个月给您搞100多万枚来，可以先用来当官员工资发，让它流入市场，刚好明年粮食就应该大丰收了，货币与产出就能迅速被市场消化，也不会通货膨胀或者通货紧缩。”
朱云峰笑道：“目前我认为可以先用银币与宝钞机制互存，等再过几年白银储量多起来，就正式废除宝钞，让百姓用黄金宝钞兑换银币，一举多得。”
“唉，为什么一定要废除呢。”
朱元璋叹道。
“得废啊，不然民间经济崩溃，互存也难，宝钞防伪技术不太行，民间仿制太多，以后等大明信用体系建好，我给您这边印刷防伪宝钞就行。”
朱云峰摇摇头。
不是不想把宝钞保留下来，纸币毕竟是未来趋势。
但你既然要发行银币，就很难保留宝钞。
即便朝廷不印了，可民间仿制的假钞非常多。
在本身滥发的情况下，你又发行银币，那么这银币和宝钞能不能换？
能换。
那我就大量仿制宝钞，挤兑死你。
不能换。
那百姓就更只看重银币，而摒弃宝钞，宝钞迅速沦为废纸，在银币还不能立即满足市场要求的情况下，经济体系也会马上崩塌。
所以只能早点行动，趁着现在大明民间宝钞数量还不多，造假少的时候，将宝钞的问题处理好。
因为如今才洪武十三年。
而宝钞的发行时间是洪武八年，目前才发了五年。
每年发行的数量大概在5000万贯左右。
历史上老朱越往后发行越多，洪武十八年发行了9900万贯，洪武二十三年发行了9500万贯。
加上仿制和造假，到洪武末期，市面上宝钞10多亿贯。
但眼下宝钞数量还少，仿制和造假也少。
早点开兑换，早点能把宝钞带来的后遗症解决，也不至于引起经济体系崩塌的风险。
何况兑换也不全是用银币。
税收也可以。
通过税收一年回收个三千万贯钞，回收个几年，把市面上的旧钞能收走大半。
等白银储备多了，就开放兑换。
如此就能平稳渡过了。