第1027章 ：非「自在」，未来与「魔」的一战 (第2/3页)
「求稳很重要，我真在乎「万军之主·上帝雅威侧面」带来的增益吗？」
「失败了又能如何？大不了重头再来！」
「我的大势已成，没有「15阶试验场·天堂」，还有「15阶试验场·神话」保底，更有价值不逊於「完整金币·争（奇蹟版）」的「完整金币·情（神版）」。」
孟弈考较自己的真实想法。
万事万物都有两面性，把握住其中的关键点，再结合匹配自身实际情况，方可不为外物所惑的大步直行。
「神话大罗T4：降龙罗汉→济公」有句名言酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同入魔道」，这句话把似我者亡」刻画的淋漓尽致。
孟弈有容错的余地，失去「万军之主·上帝雅威侧面」和「唯一神·上帝雅威」最终成果，就爬不起来？
祂不在乎「万军之主·上帝雅威侧面」，从未把这份源自「真无限·奇蹟光辉」的力量永久当成自己的，因此祂敢赌！
正如前不久，孟弈未曾留恋「似神者·米迦勒」这把剑」的锋芒，更没有被「十字教集团」的狂热忠诚打动。
「十字教集团」是工具，「似神者·米迦勒」也是工具，「万军之主·上帝雅威侧面」还是工具！
使用「真无限·奇蹟光辉」的工具」，就得按照「真无限·奇蹟光辉」的章程。无关乎扭曲意志之说，工具岂能偏转使用者的意志呢？
——
该坚信自己想法之时必须坚信，该懂得委婉、迂回、借势的时候也得明白关键，不能走进死胡同。
「我不是「奇蹟」，祂的路我走不了，「工具」没问题。」
孟弈想通了，把「万军之主·上帝雅威侧面」彻底的定义成工具」的位置。
祂的道路理念和「奇蹟」不一样，有「万军之主·上帝雅威侧面|使用权也做不到100%的发挥，境界再高照样白瞎。
双方道路相左，核心逻辑迥乎不同，却不影响某些时刻发生交互的志同道合。
「些许「虚名」，些许「工具」，有何舍不得之说？舍得舍得，有舍才有得。」
孟弈不再钻牛角尖。
拼拼凑凑满足各大前置条件，抵达启动「奇蹟·绝活重演」已是现阶段的极限。
跟「工具」内耗何必呢？
莫说「神话大罗T2·孟弈」用「临·真无限」视角想出的方案，让「信息」来也无法用「信息」歪曲「奇蹟」。
孟弈缅怀的看了看帮助他良多的「诸天万界·广域·上帝之名」，还有新获得的「耶和华之名」「雅威之名」等一系列的「名」。
靠山，山不是用来靠的，山是用来爬的。
靠山的作用是给後来者遮蔽前行路上的风风雨雨，是让後来者站在靠山的基础上攀登更高峰。
今朝，上限是「临·真无限」水准的「上帝之名」被孟弈跨越。
祂将超越往昔！这是段旧日过往结束，也是迈向新征程的开端。
「尘归尘，土归土，散了罢！」
孟弈没有任何留念，将「上帝之名」「雅威之名」「耶
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