第三百六十七章 多瑙河畔 (第2/3页)
人确实还留着一点，只不过，有逃跑的能力的，基本上都跑了。
很快……
岳飞便命人进入到了城中，然后让人对平民进行安抚。
跟他们说，只要不要乱动，就不会有事。
他们不会无缘无故，随随便便地屠杀平民。
然后又经过了一些时间的考验。
如此……
这城中的平民百姓，还有一些留下来走不了的士兵，这才相信了宋军的话。
要知道……
以后说不定还得依靠这些百姓给他们纳税呢。
这要是真的砍光了，以后谁来给他们纳税？
当岳飞这边正忙着稳定城中百姓的时候。
匈牙利的王都，布达佩斯这边。
这神圣罗马联军的头头们，也都聚集在一起开会。
不过有一说一！
这会议也没什么好开的。
毕竟……
根本打不过。
那么接下来他们要讨论的，也就只有到底是放弃匈牙利的王都布达佩斯，还是死守在这。
死守在这，明眼人都知道，绝对是死路一条。
不死守吧，从道义上来说，又似乎有些说不过去。
至于你说投降……
那确实太过于丢脸了。
只能说不好意思提出口。
当然！
虽说如此！
他们还是想知道大宋的底线到底在哪？
也当做是再给他们再拖延一下时间。
岳飞这边，也很快便给出了底线。
比如说，上帝大，还是大宋皇帝大？
以及，今后要交多少的税。
还有，以后他们每一个阶层的人，最多不能拥有多少士兵，甚至于说，就不能拥有士兵。
只能说……
这些问题都太过于苛刻了。
像是上帝大，还是大宋皇帝大，你说，这是作为一名基督徒能说的吗？
虽然说，像是腓特烈一世这样的人，确实是不太喜欢把教廷的人放在眼里。
可他也只敢是暗戳戳地不把教廷的人放在眼里。
他可没有胆量，敢说上帝不如大宋皇帝大。
要真这么说了。
那这不得被所有基督徒给鄙视？
而且跟那位出卖耶稣的犹大，又有什么区别？
至于说其他的，像是把他们拥有士兵的权力都给限制，虽说也挺过分。
不过这跟第一个问题相比，好像都不算是啥了。
由于谁都不想做那个坏人，自然，全部人也都颓然在那。
打又打不过。
投降的条件又那么苛刻。
这怎么搞？
有人便道：“我们可以提议，让对方信仰基督。”
腓特烈一世便道：“那人家凭什么，要信仰基督？”
对方回道：“如果对方不信仰基督，那他们就得从我们的尸体上踏过去。”
腓特烈一世又道：“人家确实有那个实力！”
对方便道：“可这样一来，他们也得不到任何好处。他们打仗是为了什么？总不能说是为了打着好玩吧？”
“说白了，不还是为了钱财。”
“如果我们真的跟他们拼尽、拼到最后一人，那么对方，又能得到什么好处？”
“我以为，我们首先要了解清楚，对方到底为何要来攻打我们。”
另外一人便道：“对方就是想让我们臣服。”
那人便道：“我们可以臣服，只是……这条件能不能改一改。反正……我们只要按时给他们纳税就好。”
腓特烈一世也是问其余人道：“你们怎么看？”
其他人都你看看我，我看看你。
他们还能怎么看？
现在人都快要死了，敌人下一次进攻，他们就得全部都死在这，你还问我们怎么看？
那当然是能不打仗，那就不打仗最好了。
腓特烈一世见他们也不说话，也是道：“那我再让你去和谈，你试图搞清楚他们的意图。”
这人便去了。
跟岳飞好好地探讨了一番，打仗，究竟是为了什么。
同时……
跟岳飞提出自己的意见，说让他们承认大宋皇帝比上帝大，这着实有点强人所难。
再说了，岳飞他们有跟穆斯林，要让穆斯林分辨是安拉大，还是大宋皇帝大么？
既然没有！
那就好办了！
为何一定要把这事分得那么清楚呢是吧。
双方把钱税一交，那不就好了。
至于说不能拥有军队。
这个……
其实也有点强人所难。
就好比一些贵族、国王什么的，他或者喜欢打猎，或者要外出，那总得有个人保护吧？
你这不让带一兵一卒，确实是
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