第五十四章：牧南书院开学 (第3/3页)
才止住脚步。
“学子们无论贫寒与否，都会分发统一的服装。这是犬子的主意，目的是让学子安心学业，在学识上不分三六九等。”
牧南听着兴起，感慨道：“员外所行，乃是功在千秋的大事。”
当时的无心之举，化成了郎朗童音，怎么听都觉得异常顺耳。
“是仙师大义！”
“何人在外喧哗！”
一声呵斥，中气十足，让三人噤若寒蝉。
包括牧南。
过了这么久，他发现，最敬畏的依旧是老师。
随着话音，一个面皮白皙，鬑鬑有须，身着灰色长袍，手拿“量天尺”的清瘦老者迈着八方步走了出来。
见到李员外这个书院金主，也丝毫没有客气。
“学堂重地，员外在此聒噪，成何体统！”
李员外像是做错事的小学生一样，赶紧躬身。
“老朽情之所至，声音大了些，惊扰先生教习，还请先生莫要责怪。”
牧南行了道家拱手礼，嘴上虽没说话，但心底却泛起浓浓敬重：君子境！
所谓儒家修行，是在心底养一缕玄之又玄的浩然气，讲究的修养、秩序、规矩、担当、正义。
只有五个方面全部具备才有机会跨入修行，儒家称之为师之道。
之后，再凭借悟性、能力、机缘、顿悟等充实这五个方面。
依次达到士人境界、君子境界、儒生境界和儒圣境界。
儒家修行考验天性的同时，更重后天修养，且能修出浩然气者凤毛麟角。
因此，儒修便成了最受尊重的修士。
它不光代表着修为高低，更代表着完人和高尚。
或许正是因为儒家修行不易，所以，儒圣飞升时不经天劫、不受天规，自有接引虹桥接引。
“此为何人？”
李程溪手中“量天尺”指向牧南。
“后进末学，巡天监小旗官，牧南，见过先生！”
牧南丝毫不敢违逆，动作极为恭敬乖巧。
李程溪能到君子境，想必师尊淑云仙子在场，也要拱手尊敬的喊一声先生。
李程溪收回“量天尺”，语气和善许多。
“牧南？是牧南学院的牧南？”
牧南谦虚的回道：“学生微末功德，不敢让先生挂齿！”
李程溪满目赞赏，对着学堂内伸脖子看热闹的学子喊道：“自行修习！”
接着跨步向前，对牧南拱手道：“少侠大义！”
“先生高义，学生怎敢受此大礼？”
牧南慌忙跳至一旁避开，拱手还礼，并以学生自称。
“能想到立学堂，教化贫寒，值得育和一礼。”