1622利玛窦进京 (第3/3页)
，张鲸想到一个事儿，急忙又把刚撵出去的张贵叫了回来。
“干爹，你有什么吩咐。”
张贵进来马上恭敬问道。
“前两天赵禄过来，是不是说京城来了个洋和尚？”
张鲸迟疑着问道。
当时他记得听赵禄这么说，只当听个新奇，大明不缺和尚道士，如果是前朝的话，不管是嘉靖朝还是隆庆朝，皇帝好像对这些方士都很感兴趣。
嘉靖皇帝想成仙，隆庆皇帝想提高身体的机能好一振雄风，都没少嗑丹药。
现在的万历皇帝身体还好，刚刚亲政也不想成仙，所以对这些和尚道士并不上心，只是列行公事般处理这方面事务。
赏赐寺庙、道观，包括龙虎山这些，都是每任皇帝必做之事。
“呃，前两天赵档头确实过来汇报过这个事儿。”
张贵急忙说道，他状似回忆般说道：“好像说那个洋和尚叫李什么豆，是外藩教会的和尚，来我大明宣扬教义的。”
“你记一下，明天叫赵档头过来见我。”
张鲸开口说道。
大明的造物，新奇的他都已经献给万历皇帝了，短时间内要想找到新的，怕是有点难。
不过，洋和尚那里，或许就有吧。
虽然之前访问西洋的使团回来，就带了许多当地造物，但是毕竟他们主要是收集当地的书籍，物件有很多，但想来不会囊括方方面面。
说不定，洋和尚就知道什么好玩儿的东西。
到时候从他手里买下来，送到皇爷手里，自己就会更加得到皇爷的看重。
在他当下的局面下，被皇爷看重就意味着地位的稳固，就算张宏那些人想要为难他，也得掂量掂量，惹怒皇帝的后果。
张鲸想的很好，不过结果可能就要让他失望了。
利玛窦虽然学识渊博，但还真不是那种会奇技淫巧的工匠。
当然，没杀过猪还是吃过猪肉，一些简单的东西还是知道怎么制作。
实际上，利玛窦来到中国后，而是靠着制造一些在当时对大明来说很新奇的玩意儿出售维持在中国的传教事业，即便他收了很多学生，也吸纳了中国最早的一批天主教徒。
其中眼镜、千里镜和放大镜，就是他主要的商品，卖给有钱人。
而在现在，千里镜这东西，大明宫廷已经掌握了制造技术，只不过因为属于军国利器，并没有大肆宣传，只要朝中位极人臣的高官和勋贵才有机会接触到，还有就是直接下发各镇统兵将领。
实际上，为了保密，连工部都没有被告知制造技术，而是直接封锁在银作局里，由工匠打磨镜片和制造镜筒。
当夜，京官们在酒楼茶肆聊着张鲸和张四维之间的关系，开怀畅饮，谈笑风生。
看似白天的事儿，只不过是给大家增加了一抹笑料，一件谈资而已。
第二天，东厂大堂，张贵让人唤来赵档头，就让他在外面候着，等待张鲸过来。
等人来到后，张鲸这才问起那洋和尚的情况。
“那人叫利玛窦，之前从松江府上的岸，在那里逗留两年时间，一直申请想要在我大明传教。
也是前不久才得到准许，他就从松江府跑到京城来了.”
赵档头还在那里口沫横飞讲述他知道的情况，张鲸就不耐烦的打断道：“他真是个洋和尚？”
“是，肯定是，我见过他穿僧袍，不过后来就换成了儒衫，见人都说他是西儒，精通西学。
还学咱们取了个字，叫西泰，对人自称就是利玛窦利西泰。”
赵档头急忙说道。
“他人现在住哪儿？”
张鲸不关心这个洋和尚叫什么，只关心人住哪儿，得见见他，看能不能弄到西洋的好玩意儿。
后宫里，乾清宫、坤宁宫里，还有慈庆宫、慈宁宫中，当初使团带回来的许多洋玩意儿，如座钟、落地镜什么的，就有不少，宫里贵人也都不排斥那些东西，还喜欢的紧。
“外城崇北坊徐家的院子，那是松江府一个海商在京城的院子，据说和魏阁老府上有点关系.”
赵档头急忙说道。
厂卫对京城管理严格，利玛窦这种一看就知道是洋人，自然就会关注。
“带我去见见他。”
张鲸当即说道。