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第二千五百八十五章 轮回体系的雏形与亡灵位面领地

    第二千五百八十五章 轮回体系的雏形与亡灵位面领地 (第1/3页)

    神道祭坛虽然可以复活,但并不是所有人都有资格使用,这一点在沐云设下贡献制度以后,就已经划下了标线。

    与此同时,神道祭坛的复活也是存在限制的,比如寿命消耗殆尽的人就复活不了。

    沐云所建立起来的轮回体系雏形,就是一个很好的补充,它能让没有资格复活和没有办法复活的人,有一个在既有的基础上重新开始的机会。

    不过,这套轮回体系最大的作用,却是用来消除业力的。

    业力这东西,只要沾染上就很难消除,想要消除业力,往往需要付出十倍、百倍,甚至千倍、万倍的努力。

    问题来了!业力到底是什么?

    简单来说,就是世界对一个人的恶意,它与功德是相对的。

    做了对世界有益的事情就能获得功德,做了对世界有害的事情就会获得业力。

    问题在于,什么是对天地有益的事情?什么是对天地有害的事情?如何判定?谁来判定?

    你觉得你所做的事情是对天地有益的,但天地不一定这么觉得,反过来也是如此,这其中涉及非常复杂的因果判定因素。

    正确的解读是:什么是你该做的,你去做,并且做得更好,你才有机会获得功德。

    什么是你不应该做的,你去做了,那你就会获得业力。

    维护天地的正常运作,就天地规则的视角来看,本来就是万物生灵应该做的事情。

    天地要用自然灾害去消灭一些人事物,作为他们破坏天地运作的回应,你去阻止自然灾害的发生,就天地规则的视角来看便是错误的。

    总而言之,天地规则的判断逻辑,在很多方面跟人的价值观都是相悖的,不是你觉得对,它就是对的。

    功德的获取,远比常人所想的要来得更加困难,一般人想要消除业力,要嘛在地狱走一遭,要嘛透过一次又一次的轮回来洗练。

    地狱的可怕,不在于它所带来的苦难,而在于这些苦难消除的灵性。

    一般来说,只有业力达到一定的程度才会被送进地狱,而在本命真灵进了地狱以后,只有业力被彻底消除,

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