第二千四百四十七章 底层的猜忌＆脑洞大开的特洛伊导弹计划 (第2/3页)
含后方那些鲜卑聚落的位置和动向。
这些导弹的目标，就是这个范围以内，位于鲜卑大军后方的那些鲜卑聚落。
只是说到这个，就不得不提一提鲜卑的一段发展史。
在东胡的体制崩溃时，东胡遗民在匈奴铁骑的追杀下，逃进了他们的祖山秘地之中。
因为当时的东胡贵族都被匈奴一锅端了的关系，幸存的东胡人推举出了他们的领袖，在祖山秘地生存的同时，重建他们的社会体系。
在这个过程当中，他们不仅接触到东胡贵族留在祖山秘地的诸多传承，还找到了东胡贵族当初未能在祖山秘地寻获的，有关于祖山秘地的一些东西。
于是，祭司团和长老会等群体自然而然地出现，构成东胡遗民在祖山秘地的上层议会，有了族群共荣的概念。
这世界上没有什么人什么势力可以长盛不衰，匈奴也不例外。
随着匈奴的势力衰退，东胡遗民走出了祖山秘地，并自称鲜卑和乌桓。
在一开始的时候，鲜卑的祭司团和长老会还能约束得住鲜卑族人，遵守他们在祖山秘地所建立起来的秩序，可随着鲜卑的势力日益膨胀，其影响力就渐渐地被削弱，甚至被限制在祖山秘地之中。
不过，也因为祖山秘地的存在，鲜卑的各大氏族在崛起以后，虽然彼此之间有着诸多矛盾，但也没有闹到彻底分裂的程度，最多只是互不往来而已。
他们虽然不喜鲜卑的祭司团和长老团站在他们的头顶上，可对祖山秘地和鲜卑腹地的经营发展，还是比较支持的。
在檀石槐上位以后，鲜卑的局势才彻底改观，重新统合在一起，并对鲜卑的体制进行改革，朝正统势力逐渐靠拢。
在这段期间，鲜卑的祖山秘地和鲜卑腹地得到长足的发展，甚至从游牧演变到畜牧和农耕。
只可惜，随着檀石槐逝去，鲜卑各大氏族为了争权夺利，又走上了过去的老路，虽体制上仍是一体的，实际上却是各自为政。
重点是，他们为了扩大自己的势力，透过各种方式对那些中小氏族和聚落进行兼并。
在祖山秘地和鲜卑腹地这边还好，因为檀石槐留下来的体制，他们或多或
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