第三百二十一章 自由，理念（十四） (第2/3页)
，缘分已绝。我对不起你。”苏炎开口道。
此时的苏炎，老苏头，可谓是相貌更残了。但是在张莹眼中，她只看见了年轻时的苏炎，感觉，他老苏头还是那个样子，没有任何的变化。
而，物是人非时过境迁，老苏头说的是，他们的缘分，到此已绝。
“不”张莹一声嘶喊。
“不会的，不是的没有绝，我们还能继续”张莹喊道。
从张莹的嘶喊中，也可以看出，张莹这是在做着无力的挣扎。
“阴阳两隔”老苏头无奈道。
“好办，我这就死了。”张莹说到就要做到。
“张莹”老苏头连忙喊道。
“苏炎”张莹看向老苏头。
“张莹，你的路，还很长。如果你现在就死去的话，我们可能永不再见了。至少，现在我还能陪在你的身边。”老苏头道。
这话，果然是阻止了张莹的寻死想法。
“张莹，从现在开始，你需潜心研习这洞壁上的心法口诀，原本，这是我师叔刻画在这洞壁上的，有些心法，已然不是本宗心法了，后来我改过，现在的这套心法口诀，便是我麻衣教派的正宗心法麻书吸神吐纳心法。张莹，你需好好研习，将来必有大用。”
“我不要研习那什么心法，我只要你陪在我身边。”张莹哭泣道。
“会的，我会的。从现在开始，我哪里也不去了。我就陪在你身边将来，你会修成正果。张莹，你必须如此，断却了凡尘情愫，只能如此，你才能修成正果，而我，也会永远能够陪在你身边”苏炎道。
张莹听了这话，几乎就傻了。
苏炎的话，寓意是如此：要张莹断了凡尘俗世的牵挂，却又让苏炎陪在身边。苏炎在身边，张莹岂能断了可是不断了那些凡念，苏炎又会消失
天啊这当真是太过虐心而煎熬了。真不愧是修炼的最高境界了。
张莹要为苏炎的留在身边而修道习练，却非得断了凡念不可。
可是张莹就是为了苏炎而修行，如何能断了那凡念
断了凡念，张莹还哪有那个动力来修行此道
对苏炎的眷恋是张莹修行的动力。而若要修行下去，就必须从此断了凡念而不能再想着和苏炎终成眷属、百年好合。
张莹崩溃了。
此乃影射的是：修行求道，就是那般的辛苦、虐心而几乎不可得。
放不下，则求不得。
求之欲得，便是放不下，如此，求道则为虚无
若是如此那般的简单，人人便都可得道成仙了。
信仰。。求脱蛹体的自由和向往永生的理念。往往都是不可兼得的。舍得舍得，先舍后得。简简单单，却如何能够舍下了
特别是，当你发觉了自己所有的追求，最后，都是必须要舍下的一切，那么，你还真的能够轻轻松松说出来“舍得舍得，有舍有得”这句话来吗
老苏头的话，不是那么明显，但是此时的张莹，却已能够领悟。
也是张莹有此造化，否则，老苏头也不会引导张莹至此。并，也不会在此现身了。
张莹只是哭泣，哭的天神人鬼为之而叹
老苏头，几乎开始动摇了。
他真想告诉张莹，让她放弃了修道。但是如果那样的话，老苏头便不能永久的陪在张莹身边了。那么，陪在张莹身边的日子，将屈指可数。
这是老苏头所不愿意的。
可是真若张莹开始修道了，那么随之发展到最后，张莹将彻底忘却了凡根，彻底六根清净，那么的结果便是，张莹不爱苏炎了。
可是，张莹依旧也会爱苏炎的，只是，那是一种大爱了。至于男女之间的亲密爱腻，将不复存在。
也就是说，张莹将在老苏头的帮助下，使得他们之间的男女爱情，彻底毁灭
如此实例，是有的。简单举个例子，便是：观世音菩萨。他常常化作人间美女，下凡普度众生。常常因此针对性的下凡成了某人的爱妻，恩恩爱爱直到最后的缘尽离散那么，下凡的观音做了人妻之后，当时对他的丈夫，肯定是忠贞不移的。而缘尽恩施之后，观音娘娘不能说就立即恩断义绝，当做什么都没有发生过一样。其实，观音娘娘一直都在爱着众生，并为此而不吝牺牲。这就是一种大爱的折射实例。
不因个体而弃之，不因众生而尊之。爱之永存，
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