第120章 儒家修行初建立，百姓皆是知汝名！ (第3/3页)
户曾经圈的地、圈的山，都还给了百姓。
而那些富户为了活命，还要过来求县老爷。
县老爷秦子君又以宗教手段，把事情解决。
这不但让土司富户们还钱于民，还顺带处理了那些影响社会稳定的极端分子。
穷人百姓和富户，反而都是对秦子君感恩戴德，觉得县老爷救了所有人的命。
待这一切结束，秦子君开始了最后的改造。
他在本地办学讲经，传授楚国律法，破除蛮夷，讲述礼法，让宗教不再作为统治手段，而是作为一种信仰与民俗习惯。
新生的月神信仰，也剔除了那些血腥成分，更加讲文明，树新风。
秦子君这一番举动，不光影响了青阳县，还影响了整个边境蛮夷地区。
八年后，秦子君二十六岁。
他在此地耕耘多年，带来的结果是楚国国运的极具上升。
运朝修行的国君，是最能感受到国运的变化的。
秦子君的政绩有目共睹，他的名字也开始渐渐在楚国百姓中流传。
朝廷中枢的官员们，也是佩服着这位八年前的状元郎的能力。
楚国国君，也完全的对秦子君信任。
因为这八年时间，秦子君在没接受敕封的情况下，境界已达外景，甚至只差一步，就成洞玄！
二十六岁的半步洞玄，就算是在修道界，也已经是绝顶的天才人物了！
楚景山对秦子君创造的这套修行理论，彻底认同与拜服！
秦子君卸下县令之职，要回朝廷中枢。
他卸任离去那日，百姓夹道欢送，哭声震天，不舍县令离去，为他在当地修建祠堂庙宇。
而望舒也随着自身信仰的传播，身姿愈发灵动缥缈，正走在回归古老月神的道路上。
……
现代，帝都，管理局总部。
“曾局长，这《月神传》故事里的楚国国君，不就是那位在偏远山区任教的转世者楚景山吗？”
“他在自传里就写过自己曾是运朝修者，是楚国国君，转世后他见到了女帝，自叹弗如，本身不想再修运朝之法，才是转修玄门正宗。”
“《月神传》我们都早就看过全本，他竟然和月神这位太清境强者有这么大的联系，他在自己的自传里竟然一点没写。”
“我们要不要去联络一下这位转世者？”