第11章 术法道行 (第2/3页)
，也该修行些入品的法术了。
《望南法》内附六道法术，道道品阶不是四品，就是媲美四品威力的古法。
这法术可不是功法。
功法除了品阶划分，却还有胎息、练气、筑基、紫府等层次划分，术法却没什么练气法术、筑基法术之分。
一道四品法术足以从练气用到紫府，乃至从小修炼到成紫府，法术方才能抵达熟练度上限。
“原时间线李家，到了第四代，最拿得出手的术法，也仅是一道四品术法【屠钧葵光】，还是寒炁水德一系，修行消耗资粮颇多。”
李叶盛愈发觉得加入青池的妙处了，金丹仙宗，不差几道三四品术法，杜大人的恩情x3。
而且术法不仅是护道之术，更是功法道途的延伸，触类旁通，意义重大。
原著有言，宗门教席也提醒过，练气要多修炼术法，最好能与自身功法契合。
等到铸就仙基时，与仙基交融，不但术法发生变化，威力升华，还能初步领悟道行的概念。
故术法也不拘泥大道类别，不像功法道途，定死了一条大道，就永远改不了。
就拿李叶盛的【正木】来说。
在五行中，以木德之主位，木德之内百无禁忌，更集保角皆可，水德能滋润木德，火德凭木生火的道理，个别道途能修行，土德者木为土女，诸道亦可。
唯独金德，正木取象金石，仅仅是不惧金德，却也没多亲近，不能用。
在雷霆十二炁中，正木亲近风雷，雷霆能用，十二炁小半也无碍。
在阴阳中，正木秉承少阳而生，所谓少阳，正是阳中之阴，东方春天之意，其他的五道阴阳就不太清楚。
并古不必多说，三巫二祝都很亲近。
此外，同一道途中不同功法，对术法修行难度不等，个别道途的个别术仙基，号称大利术法，诸道不忌。
望南法为法身仙基，对修行术法没有加成。
李叶盛回忆原著的内容，读起《望南法》的六道法术，果不其然分为风、雷、角、正、集，遁法、攻伐、防御一应俱全，还有一部剑诀。
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时间悠悠，转瞬半年过去了。
月湖峰上的斗争越来越激烈，几位于家弟子闹得好大风波，争相拉拢峰中弟子。
连李叶盛都要被卷进去了，不得已被迫出关，打算去布武阁领取任务，跑到宗外暂避风头。
“刚好顺路去拜访李家，本来就要去提醒的，结果一拖再拖，李尺泾拜入青穗峰，按理我不会知道，去一趟李家，回头就有理由去拜访青穗峰。”
李叶盛静静想到，笔下却不停，一支胎息级别的符笔，笔走龙蛇，泛光符纸上，龙飞凤舞的纹路逐渐填满，沉重凝练的杏黄霞光收敛，为之一凝。
一张杏黄色符箓画成，为练气品阶，土德一道，曰五岳符，一符而出，有大岳之重，主镇压。
“又成功一道了。”
他闭目体悟，对土德道行略有感悟，作罢将这张符箓收起，与储物袋的其余五张练气符箓叠在一块。
六张符箓，分两种，土德的五岳符、火德的火雀符，各三张。
此刻，
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