第124章 狮猁幻形淆殿宇，国王归祚缔金兰 (第3/3页)
政事三年，朝野民情已然生疏。
他决意退居休养，将乌鸡国朝政尽数交付太子执掌。
玄奘念及大唐国情，感慨道：“世间治国循常理，为人父者卸下朝纲重担、归隐闲居，将江山社稷托付天资英睿的孩儿，实乃顺天应时之策。”
刘备借此问及玄奘。
“大师既读史书，我那孩儿阿斗，是否也强过我？”
玄奘沉吟片刻，答道：“阿斗在位，重用贤相，国家确实要比皇叔在位时安定许多。”
刘备闻言，亦感欣慰。
老国王与太子请刘备共掌乌鸡国。
刘备婉拒。
太子感念救国救父的无上大恩，请拜刘备为义父。
刘备见此孩儿，心生欢喜，已然动了应允的念头。
玄奘却赶紧劝道：“贫僧身落空门，已斩断亲缘名分，礼法戒律在前，断不可收人为义子。”
“那若遇孤苦稚童，也不能收留么？”
“若遇孤苦稚童，可留寺中布施衣食，教习经文，引其剃度。可成师徒之义，却不能结父子之缘。”
“还有这说道？”
“正是！”
刘备只得婉言相拒，不过无妨。
这老国王执其双手，恳切言道：“孤宫中尚有一众妃嫔待我照拂，别离三载，心中常怀亏欠，若无俗缘牵绊，早已落发皈依。今冒昧恳请，愿与圣僧义结金兰，不知法师肯成全否？”
刘备心念电转，若与这国王结拜，那这孩儿便是我侄儿了。
于是，赶紧应允下来。
太子认刘备为叔父，又封其为国师，奉大唐为天朝上国。
复赠叔父调兵虎符一枚，以示敬重和信任。
……
【注：理论上，佛家弟子应当斩断亲缘，与人结拜也是不行的。
但原著李世民与玄奘结拜，悟空和镇元子结拜。
还有，历史上的玄奘和别人也结拜过。
当时他路过高昌国时，被其国王麴文泰所欣赏，以重金高位相邀请不允，又强行扣留，玄奘绝食相抗，无奈之下，麴文泰只好放行，临别之际，麴文泰请求和玄奘结拜为异姓兄弟，玄奘最终应允。
哎？我怎么感觉这才是女儿国的原型呢？
所以本书佛门弟子认可结拜，大家不要以此诟病。】