第二十七章 江南，我李伏蝉来了 (第2/3页)
李伏蝉自储物袋中取出一套褶衣穿在身上。
眯起眼望向海天相接处那一线沉沉铅云，低声自语：“如今我道行有涨，重修《紫霄靐篆宝箓》事半功倍，可趁机补足根基，拿动天地阳象了。”
外景修行，根底便落在天地阳象、外光外神之上。
“《紫霄靐篆宝箓》记载的天地阳象仅三道，‘雷火照云’和‘雷火吞鳞’已然绝迹，唯有‘雷击木’保存得还算完整。海上发雷频繁，再等个两三日便有了。”
他好不容易寻到一株枯木，只是这一次，李伏蝉却没有制作引雷针。
有人为参与，还能算什么天地阳象？他也是直到这一刻才恍然有所明悟，。
等了三日，果然有天雷劈中枯木。
这一回万事俱备，毫无意外地拿动了阳象。
‘雷击木’却并非指那被雷霆劈中的枯木本身，而是雷霆响动之际的堂皇气象，是自上而下接引之枢机，离火升腾的毁坏之威，以及枯木勃然生发的那一缕生发之力。
感受着气海外景之中虚像，以及远胜于死亡画面中法力强度的浑厚之感，眼中难得泛起一丝波动：“原来这才是真正的『离雷』。”
功法随念运转，『离雷』登时开始磨灭三劫。这一次没有一年的积累，兴许只能撑个三两日罢了。
李伏蝉却毫不动摇。他并无去寻人连浊的打算，这半年来他一直在参悟，直到方才，忽然记起当初化青在妖洞中说过的一句话。
天下诸法，称为至净。
不至神通，三劫是洗不净的，需常修常洗。
可既然三劫洗不尽，又为何会有“连浊法”？又为何会因三劫洗尽，神销智泯而亡？
比起洗劫，这些功法更像是在将人脱蜕去“人”这个概念，将修士炼成某种至净的大药一般。李伏蝉莫名觉得，洗劫原该是有一个度的，但不知有什么人，拿走了这个度，才会致使修士动辄间三劫洗尽，神销智泯。
李伏蝉立刻驭使雷霆，将那股霸道的磨灭之力，架在了一副混沌的死亡画面之上。
这样的事，从前他是做不到的。
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