第263章 科学与巫术。 (第2/3页)
他不是观众，他是主角。
苏御霖静坐在温暖的火光前，目光深邃地凝视着那团燃烧的核心。
在他看来，那缭绕的熏香、古老而单调的吟唱、狂热的祭祀舞蹈，以及整个村寨营造出的与世隔绝的神秘氛围。
这一切剥离掉迷信的外衣后，其内核指向的是一种古老而强效的心理干预手段。
这本质上是一场精心设计的、作用于精神层面的深度暗示，与外界民间那些为受惊孩童“叫魂收惊”的仪式，在原理上并无二致。
它们都是利用特定的环境、重复的音节和强烈的集体信念，来冲击和绕过个体显意识的防御。
从而在潜意识层面进行安抚或重塑，是一种植根于经验，尚未被现代科学归纳的原始心理学实践。
“他一个外乡人，是如何得知‘招魂’仪式的？”苏御霖又问。
“是他自己发现的。”大祭司回答道，“我们山寨很多老人，都会为那些‘丢了魂’的孩子举行仪式。”
“苏明强不知从哪听说后，就自己来了。”
“偷偷观察了我们好几次，后来，他就开始自己研究。”
“他很聪明，真的……很聪明。”大祭司的语气里，带着一丝不情愿的佩服。
“他只是看了几遍，就弄懂了我们仪式里大部分的草药配方和吟唱的音节。”
“他甚至……甚至还改进了我们的熏香，让效果变得更好。”
“我们一开始并不知道，直到有一天，阿月的母亲上山采药，无意中发现，苏明强正在他自己的木屋里，用一只兔子，做着和我们一模一样的仪式！”
被点到名的阿月，点头附和。
“那个男人，他就是个疯子！他亵渎了我们的山神，他想窃取神明的力量！”
“我阿妈发现他后，他非但没有收敛，反而变本加厉，甚至想从我阿妈手里抢走祭祀用的圣物！”
“我们姑获鸟一族，世世代代守护着山神的秘密，绝不允许任何外人染指！”阿月的情绪激动起来。
“我们全寨的人都去了，要他交出偷学的东西，滚出这座山。可他非但不听，还差
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