第201章 文风鼎盛立文心 (第2/3页)
而来，是江南之幸，文脉之幸。朕早已为先生备好居所与文馆席位，往后先生只管安心著书立说，传道授业，江南之地，绝不会让先生的才学蒙尘。”
此事很快传遍了江南与北方，天下文士无不震动。汴梁朝堂之上，赵光义重武轻文，对前朝文士多有打压，北方的失意文人、饱学之士，听闻江南广纳贤才、礼遇文士，纷纷收拾行装南下投奔金陵。短短半年，便有上百名北方文士南下，江南的文气愈发鼎盛。
金陵城内，除了官办的国子监与文馆，民间的雅集、画会、诗社也如雨后春笋般兴起。秦淮河畔的画舫之上，夫子庙旁的茶楼之中，随处可见吟诗作对、泼墨挥毫的文人，就连市井之中的商铺酒肆，也多挂着文人的书画，处处皆是崇文向学的风气。
李煜常常换上常服，带着随从，悄然前往民间的文人雅集，与天下文士一同谈诗论画，听他们畅谈对民生、对文脉的见解。他从不以帝王身份压人，只以同好的身份参与其中，遇到才学出众者，便当即举荐入朝，或是资助其著书立说，江南文士无不对其心悦诚服。
在他的推动下，不仅诗文书画迎来了全面繁荣，江南的陶瓷、纺织、雕刻、造园等各类技艺，也在文脉的滋养下，迎来了新的高峰。南唐的纺织技艺融入了书画的雅致，吴越的陶瓷刻上了诗文的意趣，苏州的园林更是将诗画意境融入造园之中，江南百工技艺，皆染上了浓郁的文化气息。
五国的文士往来不绝，常常齐聚金陵，开展诗文唱和、技艺交流，与前文五国文化盛会的设定形成呼应。江南的文化，不再是单一国别的文化，而是融合了五国所长，形成了独有的江南文脉体系。天下
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