第1125章 知否27 (第3/3页)
可道理是道理，决心是决心。
他心里头那杆秤，始终在摇晃。
一边是儿子灼热的眼神和那些他理智上无法反驳的兵势分析，另一边是几十年沉淀下来的习惯，以及朝中那些老成持重的面孔和他们的劝阻。
群臣说这是稳妥，他听着有理。
儿子说这是苟安，他听着也有理。
而这一切纠结，最终都汇成了一个他最习惯的答案。
再等等，再看看。
嬴政被赵祯的犹豫气得头疼。
以往他觉得扶苏是被儒家教坏了，但现在一看，眼前这群人才是真的被教坏了。
不对，不是被教坏了，是儒家的路子整个走偏了。
以前的儒家不是这样的。
孔子身高九尺六寸，周游列国的时候提着三尺剑，驾车射箭样样精通。
门下七十二弟子个个能文能武。
儒家讲的是修身齐家治国平天下，是一个外王内圣的完整人格，不是读书读到手无缚鸡之力、上个马都要人扶的废物。
可现在呢？
朝堂上这些士大夫，引经据典的时候一个比一个能说，真要让他们去边境走一趟，十个里有九个半连马都骑不稳。
所谓祖制，从来不是一成不变的教条，而是要因时而变、因势而动。
文官武官需要的不是谁压倒谁，而是平衡。
是力量的制衡，而不是任由文官集团坐大，把武将压得抬不起头。
就好比汉武帝罢黜百家独尊儒术，总有人会走偏。
便是孔子自己，也说君子之泽，五世而斩。
祖宗的好东西传几代就变味了，更何况是一套沿用了近千百年的制度。
朝堂上这群人，就是走偏了的儒家培养出来的走偏了的人。
要纠正他们，靠说服是不够的。
嬴政在主战受挫的第四天，正式开始了架空赵祯的第一步。
他不需要赵祯。
他需要的是在现有框架内，把真正的决策权一点一点转移过来。