劝善篇·宽容故事：让他三尺又何妨 (第2/3页)
只够一人侧身而过的窄巷，变成了一条宽约六尺的巷道。六尺，足以让两辆马车交错而行，足以让邻里之间笑脸相迎。
从此，这条巷子便被人们称为“六尺巷”。桐城的百姓们津津乐道着这个故事，那首“让他三尺又何妨”的诗，也随着茶余饭后的谈资，传遍了江淮大地。
第三章 风波再起
然而，世间之事，往往一波未平，一波又起。
六尺巷修成后的第二年，桐城遭遇了一场百年不遇的大水。洪水退去后，县城内外一片狼藉。更麻烦的是，县衙库房空虚，朝廷的赈灾银两迟迟未到，而修葺城墙、疏通河道所需的石料和人工，却是一笔巨大的开支。
县令雷大人愁得头发都白了。他思来想去，想到了城郊的几处官山。所谓官山，便是历代官宦人家祖坟所在的山地。其中，最大的一片，便是张家和吴家的祖坟山。
这日，雷县令带着衙役，来到了六尺巷。他没有直接去找张萼，而是先去了吴家，随后又去了张家。
“二位贤达，”雷县令拱手作揖，神色凝重，“如今县库空虚，若要修城，非得动用官山上的青石不可。本官知道，这山是二位的祖坟所在，按理说不该惊动。但如今全县百姓安危系于一身，本官也是迫不得已。若是二位肯舍小家为大家，本官感激不尽；若是不肯，本官也只能依律行事，强行征用，届时恐怕伤了和气，还请二位体谅。”
这一次，轮到张家和吴家面临新的抉择。
吴侍郎听完，脸色阴沉。他虽然是读书人，但也深知祖坟对于家族的重要性。若是动了祖坟山的石头，那是破了风水，是对祖先的大不敬。他冷冷地对县令说：“雷大人，我吴家虽不富裕，但这祖坟山是列祖列宗安息之地，断不能动。若要强行征用，吴某只好上告府台衙门，甚至进京面圣，告你一个‘掘人祖坟，伤风败俗’之罪！”
张萼这边的情况也不乐观。族中的长辈们得知此事，个个义愤填膺，扬言若是县令敢动祖坟山上的一块石头，他们就带着锄头扁担去衙门拼命。
一时间，刚刚平息不久的邻里争端，似乎又要被这场“官山风波”点燃。街头巷尾的议论声，也从赞美“六尺巷”变成了猜测“张家吴家谁先动手”。
第四章 君子之交
面对族人的激愤，张萼再次想起了兄长的那首诗。
他独自一人来到了六尺巷。此时正值黄昏，夕阳的余晖洒在巷子的青石板上，泛着温润的光泽。他抚摸着那光滑的墙面，仿佛能感受到兄长那颗宽广的心。
“若是兄长在，他会怎么做？”张萼问自己。
他想起了兄长曾经写过的一篇文章，题为《治家格言》。其中有几句是这样写的：“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。……见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”
“国课早完，即囊橐无余，自得至乐。”张萼反复咀嚼着这句话。是啊，国家的赋税如果能早早交完，即使口袋里没钱，心里也是快乐的。如今国家有难，百姓遭灾，作为官宦世家，若是还死守着祖坟山的石头不放，那与守财奴有何区别？这与当年为了三尺墙基而争吵，又有何本质的不同？
张萼深吸一口气，做出了决定。他没有像吴家那样强硬对抗，而是再次修书一封，快马加鞭送往京城。
信中，他将县令的来意和族人的反应如实相告，并在末尾写道：“弟愚钝，不知当行何策。然念及兄长‘让他三尺’之教诲，弟以为，若为救灾，或可再让一次。只是族中叔伯情绪激动，弟恐难以压制，望兄长示下。”
数日后，张英的回信到了。这一次，信中没有诗，只有寥寥数语：
“古语云：‘皮之不存，毛将焉附？’县为家之聚，家为国之基。今县城若毁，百姓流离，祖坟虽在，何人祭扫？可告族人，捐山石以修城，此乃大义。至于风水之说，心正则风水自正。兄已修书一封予雷县令，并附上百两纹银，以为购石之资。”
读完信，张萼如梦初醒。他立刻召集族人，宣读了兄长的来信，并拿出了自己积蓄的一百两银子：“诸位叔伯，兄长说得对，皮之不存，毛将焉附？若是县城保不住，我们这些人的身家性命尚且难保，还谈什么祖坟风水？我张家愿意带头捐出祖坟山的石料，并出资百两，助县衙修城！”
族中长老们面面相觑，虽然仍有不甘，但碍于张英的威望和张萼的诚意，最终还是默许了。
消息传到吴家，吴侍郎正为如何应对县令而焦头烂额。他得知张家不仅同意捐山，还拿出了百两纹银，不禁大为震动。
“张大人……高义！”吴侍郎长叹一声，对身边的儿子说，“去，把我们家祖坟山上的石料也捐了！再告诉你娘，把她的首饰盒子拿来，换成银子，也算咱们吴家的一份心意！”
就这样，一场可能引发更大冲突的风波，再次消弭于无形。桐城百姓听说张家和吴家主动捐山修城，纷纷感佩不已。就连原本等着看笑话的雷县令，也感
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