第112章 性命共济，真火抟炼 (第2/3页)
虽然【性命】之间相互锤炼，不断变得坚韧强大，但其中的效率却难免受到磨损。
这也是为何那些法子需要长久水磨功夫的原因之一。
不匹配的【性命】终究需要花费大量的精力去调整适应，从而让二者更好地运作。
而且最后形神合一、返还【先天祖气】的时候，【性命】不匹配，融合出来的【先天祖气】也不会圆融完美，总是有所纰漏，需要大量的功夫做最后的修正。
人生短短百十年，又有多少光阴能够让修行者蹉跎？
那为何前人不想做真正的【性命双修】，让二者齐头并进？
难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。
人之【性命】，就好比两条缠绕翻滚的蛟龙，从来都不是什么温和之辈。
常人精力有限，能够擒获其中一条，并将其驯服，从而带动另一条蛟龙一起蜕变就已经不易，更何况将两条蛟龙同时擒拿、驯服。
为求稳妥，只能假共济、实双修。
就好比，白云观方洞天、【九顶铁刹山】郭祖对吕谦“肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】”之法所评定的那样。
其中造化匪浅，但太过敢想！
真火实乃人体之精气所化，一道真火本就难以控制，若是【三昧真火】和【六丁神火】同时点燃，怕是下一刻就“玩火自焚”，被自身翻涌的精气烧的形神俱灭。
所以常人不可行此法，但此时的吕谦不同。
他可是机缘深厚之辈！
【九顶铁刹山】上，郭祖曾赐予他【龟蛇二将】，调伏自身精气火候，让两道真火之间各行其道、互不干扰。
从而成就了吕谦“肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】”，将自身【性命】同时抟炼，但这一法门并不能持续太久。
若将吕谦自身【性命】比作炼丹的原材料：金银铅汞，那么吕谦自身就是炼制丹药的【鼎炉】。
若是烧炼【鼎炉】的火气过于强
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