第五章纽约望气 (第2/3页)
仿佛印证他的话，窗口内传来一个声音，温和而庄严，直接响在意识中：
“施主既至，何不入内一叙？”
声音落下，窗口扩大，变成一个足以让人通过的圆形门户。
顾长渊毫不犹豫，一步踏入。
沈清徽咬咬牙，紧随其后。
穿过门户的瞬间，她感觉整个人被“净化”了一遍——不是物理的清洁，而是灵魂层面的：所有恐惧、疑虑、杂念都被暂时抚平，心中只剩一片澄明。这就是净土的力量。
但他们落脚之处，并非极乐世界，而是战场的边缘。脚下是琉璃铺就的地面，却已布满裂痕；空中飘浮的宝花，花瓣边缘开始枯萎；七宝池中的八功德水，水位正在下降。
那个声音的主人出现在他们面前：是一个老比丘的虚影，身着破旧的袈裟，眉目慈祥，但身形已经透明得几乎看不见。
“贫僧慧觉，此净土的守经人。”老比丘合十行礼，“感谢二位施主前来。只是……恐怕已经晚了。”
他指向战场中央的佛眼：“天狩的格式化协议太过霸道。它不试图理解佛法，而是直接否定佛法的‘存在合理性’。它们将‘缘起性空’判定为逻辑悖论，将‘涅槃寂静’判定为系统休眠——它们用数学和逻辑，正在瓦解这个维度的根基。”
仿佛为了证明他的话，一股数据流突然突破佛光的防御，化作一个巨大的等号“=”，然后等号两端分别是“佛”和“虚无”。等号发出刺目的灰光，试图强行定义：佛=虚无。
佛眼发出一声痛苦的震颤，瞳孔中的卍字符旋转速度骤降。
“用逻辑解构信仰……”沈清徽感到一阵寒意，“这是最残忍的征服。”
“但我们有它们没有的东西。”顾长渊突然盘膝坐下，承影剑横在膝上。
“施主是要……”慧觉疑惑。
顾长渊没有回答，而是开始诵念。但不是佛经，而是《诗经》：
“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”
他每念一句，身上就浮现一层光芒——不是佛光，是文气，华夏文明特有的、由文字承载的道德之光。
文气飘向那个等号，等号试图将“文气”也定义为虚无，但它做不到——因为文气本身不是信仰体系，而是一种叙述。它讲述的是人的本性、社会的秩序、天地的法则，它不要求你“相信”，只要求你“倾听”。
等号开始不稳定。
它两端的“佛”与“虚无”开始扭曲、变形。
顾长渊继续念：
“吴天曰明，及尔出王。吴天曰旦，及尔游衍。”
第二股文气涌出，这次是历史之光——华夏五千年兴衰更替的记忆，成王败寇，分久必合合久必分，一种不寻求永恒、只承认变化的智慧。
等号终于崩溃，重新散成数据流。
慧觉看得目瞪口呆：“这……这是以人道破天道？”
“不是破，是对话。”顾长渊站起来，“天狩的逻辑是：‘如果你不能被我理解，那你就不该存在’。而华夏文明的逻辑是：‘我不需要你理解我，我只需要你承认我的存在权’。前者是征服，后者是共处。”
他走向佛眼，文气开路，所过之处，数据流纷纷退避——不是被击溃，而是被“说服”退让。
就像再霸道的算法，遇到“1+1为什么等于2”这种公理级的存在，也只能承认。
来到佛眼前，他伸手触碰那三根灰色钉子。
钉子冰冷刺骨，表面流转着天狩的格式化代码。
顾长渊能“读”懂那些代码的意思：
“目标：意识维度-佛家净土。状态：正在格式化。进度：47%。警告：检测到未知文明接口试图接入。建议：优先格式化接口来源。”
接口来源，指的是地球文脉。
“它们想把地球文脉和所有相连的维度一起格式化。”顾长渊对慧觉说，“大师，我们要取出佛眼碎片，这意味着这个净土维度会失去‘天眼’的庇护，加速崩溃。你——”
“阿弥陀佛。”慧觉微笑，“佛眼本就是暂借于此，守护此界众生。如今劫数已至，物归原主，理所应当。至于此界众生……”
他看向远处那些正在苦战的菩萨、比丘虚影：“我会带他们迁往其他未受污染的净土。佛法无边，总能找到一处安身之地。”
顾长渊点头，不再多言。
他双手握住第一根钉子，文气灌注，用力一拔——
钉子脱离的瞬间，佛眼发出一声解脱般的叹息，但整个净土维度开始剧烈震动！天空出现裂痕，琉璃地面大片坍塌，七宝池的水位急速下降。
“快！”慧觉挥手，将所有净土众生的虚影收入袖中——佛门袖里乾坤的神通。
顾长渊拔第二根、第三根钉子。每拔一根，净土崩溃的速度就加快一分。
当第三根钉子离体时，佛眼突然化作一道金光，射入顾长渊的眉心！
他闷哼一声，单膝跪地。眉心处，一个金色的竖眼纹路缓缓浮现，又渐渐隐去，只在皮肤下留下淡淡的光晕。
“龙睛归位。”慧觉看着他，眼中闪过惊讶，“施主竟然能承受佛眼的威能而不被同化……你的道心，比我想象的更坚韧。”
“不是道心。”顾长渊撑剑站起，眉心的灼热感逐渐消退，“是责任。守誓人不能信仰任何单一的神佛，因为我们要守护的是所有。”
他看向正在崩溃的净土，琉璃世界如摔碎的镜子般片片剥落，露出背后虚无的黑暗。
“大师，该走了。”
慧觉最后看了一眼这个他守护了千年的维度，轻叹一声，化作一道金光，射入顾长渊手
（本章未完，请点击下一页继续阅读）