第536章 神术秘法（月底求一波月票） (第3/3页)
间那番话从头到尾讲给敖光听，让她知晓敖渊此刻的状态。
敖光听完良久才开口：「……他比从前沉稳了一些。」随即又对杨文清说道：「这个人情我记下了。」
杨文清闻言没有再多交流，随即神识退出龙珠，将其重新收好。
他在床边静坐片刻後，从储物袋中取出记录神术秘法玉简，以神识沉入其中。
秘法开篇便觉艰深，字句之间读来费力，他将修行之法从头至尾梳理一番，大致理出六个步骤。
第一步修行名曰『克己』。
此步要旨在於克制一切慾念，使心绪不随外物起落，修成之时修行者当能随心所欲地屏蔽贪嗔喜怒，不以物喜，不以己悲。
修行之法有二：一为遁入静室，以「克己」之态入定十年；二为投身凡尘，在日常中磨练心性，使克己融入举手投足。
前者易稳，後者难成，杨文清自然选後一条，不过他每日要批阅海量公文、周旋各方、处理军政要务，想在日常中修「克己」何其难也。
第二步名曰『香火灵性』。
克己有成之後，便可开始汇聚信徒灵性，修行者以无悲无喜之心接纳香火祈愿，将众生的灵性碎片引渡入自身，炼化为神术光芒。
这一过程需要修行者有足够的定力承载外来的灵性冲击，又不能为其中情绪所染。
第三步名曰『幻想神国』。
当神术光芒积累到一定厚度，便须在灵海深处建立幻想神国，此国无需形制，只是一处安放灵性的场域，用以更好地炼化信徒灵性，使其有序归流。
第四步名曰『神光同化』。
以持续积累的神术光芒反覆冲刷肉身，直至每一寸经络，每一处骨血都被神术光芒渗透。
第五步名曰『具现神国』。
这一步需要信徒积累足两万人，杨文清如今大概率已满此数，因为杨家族人估计就不止这个数目。
修行这一步，修行者须将灵海中的幻想神国具现於现实，使其能在现世中承接信众祈愿和回应神术法术，这一步标志着神术修行的第一次真正外化。
第六步名曰『神识游历』。
修行者需要以身入局，以神识巡游天地，见证信徒的悲欢离合，体悟众生的喜怒哀乐，但要不为所动，不为所惑，只观其来去，感其因果，直至被天道认可。
此步极难，能修成者寥寥无几，万玄修神术之人中能走到这一步的屈指可数。
而政务院苦修士修行的神术与这套秘法路径不同，他们是依附於万玄国运神庙的庞大香火体系，以自身灵性与神庙共鸣，借来神术能量。
阅读完这套秘法的杨文清，猜想那座承载万民信仰的神庙自身，大概率已隐隐有意识，这便是为何须有无数苦修士日夜引导它，使之不偏不倚。
总结完未来修行的路，杨文清的目光最终落在开篇那几十个字上细细咀嚼，并一字一句的念出来：
「神者，心之枢也。术者，灵之轨也。枢正则轨不偏，轨正则神不妄。克己者，非绝情也，不以情乱枢。定心者，非避世也，不以物移轨。动亦定，静亦定，神光乃生。」
字面意思不难懂，无非是克制心念，使神志不偏。
杨文清修行百年，其实已能压制慾念和屏蔽负面情绪，但那只是「压制」，不是「克己」之境。
真正的克己是连「压制」这个动作本身都不再需要，欲望起时便已自然消解，如同水过石面。
然而他也深知这条路若是走太深，人性便可能被磨灭殆尽，因为修行者一旦能以「克己」为常态，稍有不慎便会在不知不觉间失去生而为人的温度。
他沉吟片刻侧过头看向角落里那团宝蓝色的身影，对她说道：「蓝颖，接下来的修行你帮我看着一点。」
蓝颖从软垫上擡起脑袋，宝蓝色的眼眸在舱室昏暗的光线中格外明亮，她歪了歪头并轻轻「啾」了一声，随即连接杨文清的意识。
杨文清将玉简收好并闭上眼，沉入神术秘法开篇那一行文字当中。