第108章 五炼直入大成，开六炼神识 (第3/3页)
益数倍，举手投足灵气奔涌，则此境小成，後续乃水磨工夫，贯通细微支脉，为更高境界筑基。」
简而言之，第五炼的核心是利用通脉紫灵参」这类温和的拓脉灵药，以自身雄浑脏腑灵气为动力，按照特定顺序系统性地拓宽和疏通人体最主要的干二正经，构建起更高效的灵气运行主於网络。
杨文清虽无通脉紫灵参」在手，但他经脉基础已远超此境初期，此刻正好尝试运转第五炼的心法，感受正式的功法路线与自身状态是否契合。
随即，他摒弃杂念，按照秘法所述，引导着体内那雄浑凝练的灵气，开始沿着《九炼秘法》第五炼标注的特定路线，从手太阴肺经起始缓缓运行。
灵气甫一进入这条正经，一种前所未有的通畅感便油然而生，这条经脉的宽阔与坚韧程度，远超功法对初入第五炼的描述，灵气奔流其中毫无滞涩，如大河行於深广河道，沛然莫御，却又完全在掌控之中。
随着心法运转，灵气依次流经手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经，一条条正经在灵气的冲刷下微微发热，灵气所过之处经脉自然而然地产生共鸣，仿佛这些通道早已被提前开拓好，此刻只是正式挂牌启用。
循环一个周天后，杨文清缓缓收功，心中充满难以言喻的满足与笃定，体内灵气在基础灵脉奔流不息，又在五脏小天地稳定运转，主要正经也通畅无碍。
就在这种圆满之感达到顶峰时，一段被遗忘的记忆碎片突然自脑海深处浮现出来。
那是警备学院时，一位负责理论授课的老教员，在讲到练气阶段各等级衔接时，随口提过一句：「尔等记住，修行讲究水到渠成，但也需知晓势的运用，当尔等第五炼修行至经脉通达、气血圆融、自觉身心完满无碍之时，其实已初步具备接触神识」的根基，若有信心或可尝试浅尝辄止地感悟第六炼识海」的奥妙，或许能有意外收获，当然，切记量力而行，不可强求，否则反伤意识。」
当时课堂上的学员都还在感应灵气，听得是云里雾里，杨文清当时虽认真记下，但也因无切身体会，很快便将其埋没在记忆深处。
而此刻，亲身站在第五炼」的门槛上，感受着体内那圆融一体的势，老教员那句「经脉通达、气血圆融、自觉身心完满无碍」的描述，简直是为他此刻状态量身定做，当初觉得乾瘪的理论，此刻却如醍醐灌顶，让他豁然开朗。
强烈的探索欲和对自己状态的自信，让他立刻通过徽章，调阅出《九炼秘法》中关於第六炼识海初开」的开篇部分：「链气之六，曰识海初开」。
夫神者，生之制也；识者，神之用也；凡人神散於外，识杂於内，浑浑噩噩，难窥真我。
欲开识海，先需收神，法於静室端坐，摒弃万缘，收视返听，将平日散逸於眼耳鼻舌身意诸般外缘之神念，收摄归拢，如百川归海，汇聚於眉心祖窍方寸之地。
次则聚意，於祖窍内，存想一点虚明灵光，初如粟米，渐似明珠，以收摄之神念温养灌溉，勿令其散，勿使其黯，日夜存思，绵绵若存。
待神念凝实，灵光稳固，便可观想开辟——
——此法门重水磨工夫，戒骄戒躁，识海乃神魂根基，开拓之时若有刺痛、眩晕、幻象纷至，皆属寻常，紧守灵台一点清明即可，若进展迅猛，亦需警惕根基不稳，反损神智。」
杨文清记下此法，心中已有对照，他立刻稳住心神静气，第六炼的秘法他第一次阅读到的时候就曾注意，因为神识的感知能力，与他金丹世界有些许重合，比如内视，比如意识聚拢。
所以当他收神时，几乎是一步便水到渠成，意念只是瞬间就归拢於眉心。
随即观想灵光，那金丹投影再次传来清凉明澈之感，仿佛自带最精纯的神念，使得观想出的灵光不仅瞬间稳固，更远比描述中明亮。
他顺势进行观想开辟，就见灵光在金丹之力加持下光芒大放，轻易便在眉心虚无中撑开一片清明空间！