《怎一个赚字了得》 (第3/3页)
他目注顾栖梧：“顾先生祖上，可是顾炎武公门下？”
顾栖梧一震：“正是。先祖顾绛，曾与先生有一面之缘。”
“是了。那异人正是顾炎武所遣。”朱耷叹息，“他知大明气数已尽，嘱我留此画，待三百年后华夏复兴之时，可亲见盛世，了我遗恨。”
我忽然明白：“所以每隔十年，画中您的魂识会短暂苏醒，查看世间？”
“然也。然需有人携画至灵气汇聚处——苕溪西流、烂柯仙山、桂香浓郁之地，我方得现形。前四次，见到的仍是乱世：倭寇入侵、山河破碎……直至上次，方见曙光初现。”朱耷目露欣慰，“今夜见这溪水依然西流，可知灵气未绝，而世间已换新天。”
老陈泣道：“先生可知如今……”
“我已知。”朱耷微笑，“这十年，我虽在画中，亦能感世间变化。高铁纵横，飞船探月，百姓安乐，华夏真正站起来了。当年‘亡国无青眼’之痛，今日可消矣。”
月渐西斜，朱耷身形开始淡去。
“最后一事。”他看向我，“桂花树下石室中，另有一物，是你祖父所留。明日辰时掘之，便知‘水流西’全意。”
言毕，金光散去，墨鱼落回纸上，依旧孤零零游着。只是鱼目之中，多了一点金芒——那是钗头凤所化。
风起，画页自动卷起，落入我怀。
九、碑下玄机
翌日晨，我携工具再入石室。依朱耷所言，敲击东壁，果有空音。破壁，得一铁匣。
启之，内有三物：一泛黄手札，一方田黄石印，一卷古地图。
手札是祖父笔迹：
“吾孙如晤：若你见信，则十年之约已成，八大先生已见盛世，吾心慰矣。余一生追索‘水流西’之秘，终在烂柯山得悟——所谓水流西，非水真西流，乃观者心向西时，万物皆可逆旅。”
“八大先生作此画时，熔入唐婉钗头凤。凤者，华夏文明之象也。钗分两半，半入画，半留世。持钗者需有赤子之心，方能在适当之时，令文明之魂重见天日。”
“田黄印乃吾仿刻‘碧梧栖凤’，留与你。古图标有七处灵气汇聚之地，中华各地皆有‘水流西’异象。愿汝承此志，护我文明血脉，使凤凰长栖碧梧，不因岁月蒙尘。”
“祖父绝笔庚申年桂月”
我抚印观图，热泪盈眶。原来所谓“十年赚得水流西”，并非真令时光倒流，而是以十年又十年的坚守，赚得文明向西流——流向未来，而非湮没于往东流逝的时光长河。
出石室时，朝阳满院。桂花开到极盛，香得慷慨。
顾栖梧与老陈候在树下。
“今后如何？”老陈问。
我望向手中古地图：“寻访其余六处‘水流西’，看看这片土地上，还藏着多少等待苏醒的文明之魂。”
顾栖梧颔首：“我随你去。”
“师叔，您已寻了四十年……”
“正因寻了四十年，才知道这才值得。”顾栖梧折下一枝桂花，别在襟前，“八大先生等了三百年，我们才等多久？”
十、梧桐深处
三年后，云南横断山脉某深谷。
我们循古图所示，找到第六处“水流西”——道瀑布自东崖跌落，却在半空被强风倒卷，水雾向西飘洒，在夕照下幻出虹彩。
瀑下水潭边，有古碑半埋。清理苔藓，现出铭文，竟是李贽手书“童心说”片段。
“第八处，也是最后处，在昆仑山。”顾栖梧对照地图，“那里标有凤凰纹。”
“凤凰入世不须啼，自向桐花深处栖。”我忽然想起这句诗。
归途车上，老陈开着收音机。新闻在报：故宫博物院新展，展出流失海外文物三百件，皆近年追索而归。
其中有一卷《碧梧栖凤图》，作者佚名，据考为明末清初之作。展签上写：“此画传承有序，曾为八大山人、顾炎武等收藏，画中寄托文明不灭之志。”
我们相视而笑。八大先生若知他的鱼游进了故宫，当可含笑。
车窗外，山河如画。夕阳西下，霞光将流水染成金色——那水浩浩荡荡，依然东流。
但我知道，有些东西，正以看不见的方式，向西流淌。
流向时间深处，流向文明根脉，流向每一个在桂香中忽然驻足、想起“倾盖如故”的中国人心里。
就像此刻，我怀中铁匣内，七方拓片微微发烫——那是我们三年来寻得的七处铭文拓印。当第八方拓成，或许会有什么发生。
或许，又是一段十年的开始。
“明年桂花开时，该到昆仑了。”顾栖梧说。
“嗯。”我望向天际，那里有晚归的鸟群，列成“人”字，正向西飞。