《瑞气十绝图》 (第3/3页)
“然则‘关乎国运’之说...”顾文轩问。
柳文肖叹道：“非关一朝一代之国运，乃关华夏文明之国运。余观天象，知千年之后，神州将有大变，传统断绝，文脉危殆。故藏此画，内蕴八威之正气，十绝之精神，圆光之智慧，文肖之传承。待至暗之时，此画现世，可启人心，续文明。”
言毕，画中景象又变：古城巍峨，百姓熙攘，文人吟咏，工匠营造，俨然盛世气象。柳文肖道：“此乃余心中华夏，文明昌盛，仁义礼智信五常不绝。今托付尔等，护持此画，传之后世。须知丹崖彩凤，不在画中，在人心向善；奇峰麒麟，不在笔底，在世道清明。但存此心，华夏不灭。”
语尽，画复如常。唯题诗末尾，多了一方朱印，文曰：“文肖真迹，千年一现。有缘者得，护之勉之。”
顾沈二人，对画再拜。此后，顾文轩建“瑞气阁”藏画，许有缘人观之。沈墨生将修画经历，著为《十绝图考》，流传后世。
然故事未尽。三年后，有海外学者来访，见画大惊，称西洋某博物馆藏有《十绝图》摹本，据考为元代摹制，缺诗少画，不成完整。顾文轩示以真迹，学者叹为观止，请以重金购之，顾文轩拒。
是夜，画又现异象：柳文肖再现，曰：“摹本流传海外，亦有余之安排。文明如水，当流播四方。真迹留中土，摹本传外域，华夏精神，终将汇流。尔等护画有功，然莫固守自矜。明日有客至，可观画全貌。”
翌日，果有客至，乃一布衣书生，名陆九渊。顾文轩延之入内，陆九渊观画，默然良久，忽泪下如雨。问其故，答曰：“晚生昨夜梦青衣人，嘱今日来此观画。今见之，方知此生之志：当继往圣绝学，开万世太平。”
陆九渊后成一代大儒，创心学一脉，影响深远。此是后话。
顾文轩寿终，将画传于长子，嘱曰：“此画非顾家私产，乃天下公器。子孙护之，待有缘人。”顾家遵祖训，代代相传。
时至清末，国势衰微，外敌入侵。顾家后人护画南迁，途中遇匪，画匣遭劫。匪首开匣观画，见荒山寂水，大失所望，弃之路旁。有樵夫拾得，觉画轴沉重，拆之，内藏金箔数片，乃顾家先祖所藏，以备不时之需。樵夫以金箔易米，救活一村饥民。画则辗转流入市井，不知所终。
新中国成立后，有文物工作者于民间访得古画一幅，绢本残破，诗画模糊，然依稀可辨“八威游瑞气”等字。专家鉴定为唐画，然真伪莫辨，暂藏博物馆库房。
二十一世纪初，博物馆整理藏品，以高科技检测残画，发现其下竟有隐藏画面。红外扫描显示，底层绘有麒麟青衣人，与沈墨生《十绝图考》所记一般无二。更奇者，光谱分析显示，画中多处有秘药残留，成分类似现代感光材料，遇光变色，遇湿显形。
消息传出，轰动学界。有顾家后人持家谱祖训来证，此画确为《瑞气十绝图》真迹。然画上题诗末尾，较之记载又多一行小字，显微镜下方可辨认：
“余又观天象，知二千载后，华夏复兴，文明重光。此画使命既成，当归于寂。后世君子，不必觅余踪迹。丹崖彩凤自在心，奇峰麒麟本无形。诗画尽处非尽处，碧空望彻是澄明。柳文肖绝笔。”
专家欲再探画中奥秘，然自此后，画不复现异象，如寻常古画。或问其故，馆长笑曰：“柳文肖有言‘诗画尽处，大道始通’。画之使命，在启人心智，非炫奇技。今人既明其理，画可安息矣。”
众然之，遂将画妥善保存，供人观瞻。偶有观者凝神久视，恍惚间似见云气流动，凤鸣隐约。然定睛看去，唯见古画寂然，无声诉说千年往事。
诗曰：
八威游处瑞气沉，十绝舞罢祥风深。
云外灵鸟啼旧梦，园中柳公守初心。
圆光泻古城非古，文肖竞秋红复金。
斯意不争巧自现，登晨望彻碧空吟。
梅瑶何曾分远近，大小等观皆维嵩。
忘我周匝观世相，剋躬安蒙大道通。
丹崖怪石彩凤鸣，峭壁奇峰麒麟梦。
千年一画传薪火，华夏文明永无终。