第176章 学派初立：论战老儒定乾坤 (第1/3页)
高中会元的荣耀，如巨石入水在京城激起了千层浪。
处于风暴中心的林闲，却并未沉溺于无尽的宴请与虚浮的赞誉。
他明白会元之名，只是拿到通往最高权力舞台的门票。
即将到来的殿试才是真正的决战，是直面天子、定鼎三甲、奠定未来根基的关键一役！
他需要一种更具系统性的理论武装来支撑他的殿试，并真正在思想层面站稳脚跟。
于是在京城士林瞩目之下，林闲在落脚之地“竹心斋”外，挂出了一面黑底金字的崭新匾额——“林学研习社”！
同时，他通过“元启”的商业网络和士子间的交流，放出明确风声：将于此间与天下有志同道合之士，共同切磋研讨一种名为“林学”的新兴学问。
其核心纲领，被概括为铿锵有力的十二字：
“格物致用，经世济民，守正出新。”
这十二个字，似一道惊雷炸响整个京城士林！
“格物致用”，强调实践与效用，直指理学空谈之弊！
“经世济民”，申明学问的终极目的，胸怀天下苍生！
“守正出新”，更是表明在尊重传统的基础上，大胆创新！
此讯一出京师哗然，舆论呈现两极！
年轻一代中，许多对现状不满、渴望变革的士子纷纷慕名而来，竹心斋门前一时车马不绝。
他们在门口等待时兴奋议论着：“林会元此言大善！学问本当有用！”
“守正出新，说得好！我辈读书，岂能只为科举八股？”
然而在那些恪守师承、讲究门户、崇尚程朱理学的保守派，尤其是太子系的老儒看来，林闲此举简直是狂妄至极大逆不道！
一个刚中的会元不等殿试尘埃落定宣布结果，便急不可耐开宗立派？
这完全违背了“谦逊”、“师承”的士林传统！简直是对千年道统的挑衅！
这日午后，“林学研习社” 内高朋满座。
林闲正与数十位年轻士子讲解“格物”与“经世”的关系，阐述如何将田间地头、市井作坊的实务观察，融入对经典的理解与运用。
他引经据典，却又结合“元启”商号的大量案例讲得生动精彩，听得众士子如痴如醉……
突然，门外传来激烈的喧哗！
只见一位身着洗得发白旧儒衫的白发老者，在几名倨傲的太子党年轻士子簇拥下，拄着一根光滑拐杖强行闯了进来！
“是他？”
在场众人有眼尖者立刻认出其名讳，不由得倒吸一口凉气。
来人正是当朝国子监博士，太子经筵讲官之一，以恪守朱子、抨击一切“异端邪说”而闻名朝野的大儒——孟守正孟老先生！其名“守正”，恰如其人！
孟老 用拐杖重重顿地，发出“咚”的一声闷响，压下了满堂的议论。他 浑浊却精光四射的眼睛，如同两把利剑，直刺端坐主位的林闲，声音沙哑，却带着积威已久的森然气势道：
“黄口小儿！林闲！”
他开口便是毫不留情的斥责，“你侥幸得中会元，圣恩未谢，便不知天高地厚，在此妄言立学？简直是不知进退，猖狂至极！”
他 拐杖一指周围听得入神的士子，痛心疾首道：“尔所谓‘林学’，老夫略有耳闻！不过是些奇技淫巧、贩夫走卒之术，也配称‘学’？竟敢与圣贤之道并列，妄图以‘用’凌驾于‘体’，以‘末’颠覆其‘本’！此乃舍本逐末，乱道惑众！尔等后生，切莫受其蛊惑，误入歧途！”
他身后几名太子党士子，也如同得了号令，纷纷出声附和，言辞激烈：
“孟老所言极是！林闲，你休要在此妖言惑众！”
“学问之道，当恪守程朱，循序渐进，岂容你标新立异，哗众取宠！”
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