第40章 调虎离山 (第1/3页)
高丽国主落榻的地方，乃是大名鼎鼎的承天寺。
承天寺之所以出名，是因为这里是佛学堂的大本营。
他早就听说大景统一了佛经的释经权，天下佛门都要尊崇此间佛法，否则就是异端。
身为藩属国，高丽自然很快就跟进，专门来承天寺请了高僧前去讲佛法。
景僧在东瀛的风评不好，基本等同于祸乱，他们走到哪就播乱到哪。
但千万别以为佛学堂的僧侣都是这种，事实上他们分工明确，能出去公干的，都是个中翘楚。
在承天寺里，还是有很多专门钻研佛法的高僧的。
而且此地几乎把宋的大相国寺；辽华严寺、奉国寺、独乐寺；西夏的迦叶如来寺、双塔寺；交趾的镇国寺、延祐寺
所有叫得上名字的佛寺内藏的佛门重宝、佛经古卷、典籍.全都搬到了此间藏经阁。
如今佛门正昌盛，到处都是崇佛、信佛的国王和信徒。
在中原，反倒是崇佛最轻的。
所以陈绍很重视这个，经常亲自来，承天寺的所有高层，都是他的亲信。
理论上来说，承天寺是可以自己发动战争的，只要他们认定某个地方的佛学不纯粹，就可以派出僧侣前去“辩经”。
承天寺占地甚广，单是沿湖的内院就不下数十亩，高丽君臣和侍从近千人住进来，仍然绰绰有余。
各人的食宿自有寺院安排，不用他们自己操心，王楷居住的地方名叫天香水榭，是专门给这种身份尊贵的外邦重臣居住的。
至于国主，一般是不来的。
毕竟此时远行，依然是很危险的一件事，要是将来交通也发生了巨变，可能会有更多的国主前来金陵朝贡。
王楷在寺院里流连忘返，看着从各地运来的，佛门中的舍利、拓碑，啧啧称奇。
他觉得自己的眼界都高了三分，整个人轻飘飘的，十分欢喜。
此刻他所在的殿内，四周墙壁上仿刻着西夏壁画，两只铜香炉静静吐着烟雾，殿内暗香轻逸。
就在这时候，一个侍卫匆匆进来，在他耳边低语一番。
王楷脸上的痴迷沉醉，瞬间消失，脸色苍白。
“死死了？”
来人点了点头。
王楷面露悲伤，良久之后，才长舒一口浊气，“都是命数啊。”
——
皇城，福宁殿内。
李婉淑姐妹两个，正弯腰服侍陈绍服用药丸，两人都穿着宫纱，一个俯身数着药丸数目，一个跪在榻上轻轻转动汤匙，调着蜜水。
隔着屏风王寅抱拳低首，道：“陛下，微臣已经查明，高丽国主此番来京，是受了他们国中金富轼、安甫林、崔卓、权秀等人的劝说。”
“这些人的目的，就是要铲除妙清和尚。妙清和尚，精通阴阳秘术，他将此法教给了国主，因此备受高丽国主的宠信。”
陈绍挠了挠头，没想到还真有阴谋，这些大臣啊，有点心眼子全用在自己君主身上了。
王寅说道：“据崔顺汀所说，此事其实归根结柢，还是开京和西京的门阀之争。这里有崔顺汀的奏报，请陛下御览。”
有宫女接过奏报，绕进屏风里面，递到陈绍手中。
他展开看了起来，对于高丽这些争斗，陈绍还真不太清楚，毕竟高丽对他来说，并不是急迫的事。
原来自从李资谦倒台，来自西京（后世平壤）的豪族，逐渐崛起，代表人物就是权臣郑知常。
以金富轼为代表的开京豪族，不甘心地位受到威胁，党争就开始了。
两派斗争和豪强剥削百姓，也让高丽社会内部动荡不已，民怨沸腾。
于是，一些惑乱人心的阴阳秘术盛行起来。
靠着这些秘术，西京的僧人妙清迅速获得仁宗的宠幸。
妙清的思想融合了佛教、道教、阴阳五行说和朝鲜一些民间信仰，主要是看风水。
妙清告诉仁宗，高丽王朝现在的首都开京已经没有王气了，而西京地势极好，若是迁都西京，就可平定天下，甚至可以摆脱大景的控制。
这说法听起来很扯，却迎合了西京权贵。妙清
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