藏区的几种奇特婚俗领略分歧文化的奇特之处（二）
分歧的处所都有分歧的文化，正恰是文化的多样性让这个世界变得愈加值得深究和摸索。领会分歧处所的婚俗，那么再当前看到分歧处所的分歧婚俗，相信也不会过分惊讶了。看完藏区的几种奇特婚俗，你领略到藏区分歧的文化魅力的吗？
此日晚上，男方家也是一片忙碌气象，亲戚伴侣、庄院邻舍纷纷前来恭喜，同时严重而有次序地做好送客预备。婚礼中男方宾客云集，炕头危坐“沙尼”(亲房)中德高望众的老者，担任婚礼总管。担负演唱婚礼歌的“官兴”也守候正在堂屋门口，帝边桌上摆着抹有3点酥油和担着柏喷鼻枝的碗。当“尚欧”们拥着新娘来到大门外时，男方的4位娘娘(姑妈)手捧酒碗，向“尚欧”们祝愿道安。“尚欧”们则用中指蘸酒三下，弹向空中。这时“阿巴苯本”(苯教和尚)口念咒语，送出“祀食”，婆婆手执铁勺，里面放几个烧红了的鹅卵石，浇上食醋，跟着升腾的雾气，环绕送亲的人群摆布各转三下，弃于水洞，意即送走晦气，后才将新娘拥入大门行大礼。所有送亲的“尚欧”则成为新婚宴席中高高正在上的高朋。入席后每人面前各摆一只抹有3点酥油的酒碗，意味吉利。“官兴”手执酒碗，向宾客们致以热情的祝婚词后，两边即起头边吃边唱“善巴”，4名女客边唱边舞“阿迦”，曲至婚礼竣事。
所有送亲的“尚欧”都是新婚宴席上高高正在上的高朋。入席后，每个“尚欧”面前各摆一只抹有3点酥油的酒碗，意味吉利。担任演唱婚礼歌的“官兴”手端酒碗，向高朋们致以热情弥漫的祝婚词。两边起头边吃边唱“善巴”(“善巴”是藏语)，意义是歌唱的构成，的发源。
回环的曲调，陈旧的歌词，表达着藏族先平易近们对发源时动物、风、火、水、土等根基的原始认识。随后有4名女客边唱边舞“阿迦”(藏族的陈旧平易近歌)。
如斯手舞足蹈，再加上丰厚的宴席，醇喷鼻的青稞酒，把婚礼推向了。最初，男方端上每人一小碗长面，叫做“起脚面”，送亲的步队就要离去了，男方还要给每位“尚欧”赠送一盘蒸馍，一块猪肉肋条，肩搭一条哈达。“尚欧”们遵照新娘“不落夫家”的古风遗俗，拥着新娘乘马前往。比及十天半月以至半年后，娘家父母才从头把新娘送来，夫妻才得以洞房花烛，过上甜美的糊口。
正在本地的陈旧婚俗中，还有一些特殊的婚嫁体例。一是入赘，就是上门亲。女方家若是只生一个女儿或几个孩子都是女儿，那么大女儿就要招上门女婿，送娶典礼较为简单，但女婿就像儿子一样有财富承继权。二是续亲。男方家的兄长早逝后，通过协商，弟弟能够续娶嫂子，对留下的孩子跟亲生孩子同样看待；也有老婆早逝后，她的妹妹跟姐夫续亲的，但一般要举行送娶大礼。三是抢亲。富有人家的儿媳妇一旦丈夫离世，本人没有另嫁他人的，只要本人暗地里跟意中人，商定时间，趁黑夜坐上牛车扬长而去。
除此之外，卓尼县境内车巴沟、完冒一带的抢亲更有几种分歧的气概：一种是男女两边爱情，豪情成长成熟后，男方携女方到本人家中糊口，然后男方请伐柯人前往提亲，若是去上两次女方家还分歧意，男方就不认这门亲戚，但夫妻关系仍然很好，不由于女方家长分歧意而告吹。第二种是青年男女正在逛牧过程中了解并相爱，他们便会“私定终身”，正在女方家同居，生下孩子后，女方父母对孙子倍加疼爱，由男方家提亲补办婚礼，把“新娘”娶到男家。还有一种婚俗，就是男女两边情投意合，但女孩子已被许配他人，这时候女孩子就会设法告诉情郎并申明送娶日期，成婚那天情郎带人正在送亲上拦截，抢去新娘。