中国传统村落立档调查邢台之“龙华村”——“婚俗文化”中的“食盒”
摘要: 食盒在“婚俗文化”中是不能缺少的，那是代表了“婆家人”对“娘家人”的尊重与财富的象征， 古时的士绅，出门访友，或参加诗社、文社的活动，与至交把酒言欢，常会事先准备一些肴食果品，作为助兴的下 ...
食盒在“婚俗文化”中是不能缺少的，那是代表了“婆家人”对“娘家人”的尊重与财富的象征，
古时的士绅，出门访友，或参加诗社、文社的活动，与至交把酒言欢，常会事先准备一些肴食果品，作为助兴的下用以盛放食品、食具或其他礼物的，可提可挑的大盒子。初春时节，文人士夫出门踏青郊游，也会携带酒菜食物以备野餐。食盒就是专门盛放食物酒菜、便于携带行走的长形抬盒，《词话》第十四回：“ 西门庆 听言大喜，即令 来旺儿 、 玳安儿 、 来兴 、 平安 四个小厮，两架食盒，把三千两金银先抬来家婚俗。”《儒林外史》第一回：“正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来。”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·宋景诗起义》：“家家户户都献礼，火腿板鸭送食盒。” 赵树理 《》一：“这地方的风俗，送礼的食盒，不只光装能吃的东西，什么礼物都可以装食盒。”
而当今的食盒已经成为盛放“送彩礼”收“嫁妆”的必备工具之一，在这里“男方”家抬着麦子送到“女方”家后，“女方”家的人赶紧逐一“舀出来”，再换上“粉纸”放入“馒头”、“百子饺”、梳妆用品等，而这个程序常隆重的，是需要许多人“支应”的。
你看那些人有“舀”麦子的，有撑“口袋”的，有铺粉纸的，有端馒头的当然还需要有人摆放的。“百子饺”在这“婚俗文化”中是很重要的，
一说是为了纪念盘古氏，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬着吃。
而最重要的是人们根据其外形与中国的“谐音”予以“”“百子”吉祥!